Obchodzono Jubileusz, ale doszło do całej serii gestów potwierdzających nowy rozdział w historii relacji między religiami. Dzień Przebaczenia u św. Piotra z papieżem Wojtyłą obejmującym krzyż, podczas gdy rozlegało się przejmujące „Nigdy więcej!”. Przypominając tragiczne karty z dziejów, jednocześnie je przekreślał. A potem nabożeństwo przy Koloseum dla upamiętnienia dawnych męczenników, również protestantów, również prawosławnych oraz nowych męczenników, dzisiejszych męczenników, ponieważ Kościół został na nowo – jak u początków – naznaczony krwią świadków Chrystusa.
Następnie pielgrzymka do Jerozolimy, kiedy to Jan Paweł II złączył duchowo muzułmanów i Żydów w uścisku miłości, przechodząc od Kopuły na Skale, jednego z najbardziej świętych miejsc islamu, do Ściany płaczu, gdzie między kamienie włożył kartkę z prośbą do narodu żydowskiego o przebaczenie. Ze względu na swą symbolikę była to niemal pieczęć na długiej drodze, jaką odbył Papież pochodzący właśnie z Polski – tragicznego, choć niezawinionego epicentrum Szoah – aby zbliżyć Żydów i chrześcijan.
Ojciec Święty przez te wydarzenia zdołał zaproponować konkretny wzorzec współżycia, który – inspirując się mądrością Bożą, miłością Bożą – mógłby stanowić dla wszystkich wierzących punkt duchowej zbieżności, w którym mogliby się odnaleźć i w ten sposób ustanowić nową więź między różnymi religiami. Nie naruszając własnej tożsamości, ale usuwając w końcu nienawiść, rywalizację, nietolerancję i bratobójcze konflikty. I rozpoczynając współpracę, wszyscy razem, by krzewić pokój między ludźmi i narodami.
Później, niestety, doszło do zamachu z 11 września. Rozwiało się wiele nadziei. Skomplikowały się relacje z islamem oraz dialog tak obiecująco rozpoczęty wiele lat wcześniej w Maroku, w Casablance, z tysiącami młodych muzułmanów. Niemniej intuicja papieża Wojtyły pozostała w sercach, pozostała w pozytywnych doświadczeniach, jakie można było przeżyć. I na których może się kształtować przyszła historia religii.
Za zgodą Ks. Kard. Stanisława Dziwisza – „U boku Świętego”
Wydawnictwo Św. Stanisława BM. Kraków 2013
