La naissance complète de l’Église
L’interférence du Saint-Esprit à la Pentecôte a fait une véritable métamorphose dans la vie et l’activité des apôtres. Auparavant, les timides et silencieux, voire lâches, comprennent maintenant qu’ils ne peuvent pas rester immobiles, enfermés dans la pièce par peur des Juifs. Sous l’influence du Saint-Esprit, ils quittent le Cénacle et vont dans toutes les parties du monde, traversent les villes et les villages et proclament partout Jésus Ressuscité. Personne et rien ne peut les arrêter. Ils parlent dans plusieurs langues, ils sont capables d’enthousiasmer pour la cause de Jésus. Sous l’influence du Saint-Esprit, ils deviennent d’autres personnes. Ils savent maintenant pour qui ils vivent et pourquoi. Ils sont conscients de la mission qu’ils doivent accomplir envers Dieu et le monde. Le Saint-Esprit les a conduits dans les rues de Jérusalem, puis les a conduits plus loin – jusqu’aux extrémités du monde. Il est allé avec eux et leurs successeurs, révélant le Christ et son Évangile aux peuples.
L’expérience de la présence du Saint-Esprit dans l’Église et de sa fonction sanctifiante envers l’homme a été enracinée dans la conscience des chrétiens dès le début. Ce qui s’est passé au Cénacle le jour de la Pentecôte n’est pas pour l’ancien chrétien seulement un événement passé, qui ne devrait être exprimé qu’en termes historiques, mais un événement existant, qui se renouvelle constamment dans la vie de l’Église, détermine sa force, sa vitalité et aussi sa jeunesse. Le christianisme antique était caractérisé par une vitalité étonnante, engendrée par la présence du Saint-Esprit. Dans écrits des anciens écrivains chrétiens, on peut voir l’espoir que le Saint-Esprit conduira tout le monde à la vérité, c’est-à-dire au Christ, et rendra l’homme capable de vivre en communion avec Dieu.
Le Saint-Esprit dans la vie d’un chrétien
On ne peut pas témoigner du Christ sans la présence et l’aide du Saint-Esprit, tout comme avec les apôtres, la proclamation de l’Évangile “n’a pas été accomplie par la seule parole, mais par la puissance et l’action du Saint-Esprit” (cf. 1 Th 1, 1,5). Le Saint-Esprit est le début et la source de l’apostolat. Il renforce les chrétiens dans l’apostolat pour persévérer et conduire les autres au Christ. Grâce au Saint-Esprit, l’Église peut s’étendre au monde entier à chaque époque, elle peut se développer dans différentes cultures et civilisations, tout en maintenant son identité évangélique. Son pouvoir assure l’efficacité de son apostolat. Jésus en est convaincu dans ses paroles aux apôtres: “Lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, vous recevrez sa puissance et serez mes témoins” (Actes 1: 8). Dans le sacrement de la confirmation, le Saint-Esprit donne un pouvoir spécial pour répandre et défendre la foi par la parole et l’action, pour professer vaillamment le Nom du Christ.
Le Saint-Esprit donne la force non seulement dans l’annonce de l’Évangile, mais aussi dans la souffrance et pendant la persécution. Le Saint-Esprit est la force et la puissance du disciple du Christ dans la lutte contre Satan, avec des tentations internes et externes. Il aide à persévérer dans la grâce sanctifiante. Tant de gens sont aux prises avec leur propre faiblesse. Certains sont tombés dans l’esclavage du péché et de la dépendance: du tabac, de l’alcool, de la drogue, de la sexualité et de la paresse. Le Saint-Esprit éveille la conscience du péché chez l’homme, mais également l’espoir d’un changement dans la vie. C’est une source de conversion et de sainteté. Il donne de la patience et de la persévérance dans la lutte contre le mal et contre soi-même. C’est la puissance du travail interne humain. L’effort pour détruire les vices et développer les vertus, en particulier la patience, la persévérance, le courage et la bravoure – est une conséquence de la coopération avec le Saint-Esprit. Il donne sept dons nécessaires à la formation spirituelle.
La situation du monde moderne
Actuellement, des problèmes de plus en plus universels sont observés, tels que la menace à la paix par le terrorisme, la relativisation de toutes les valeurs, le consumérisme, le libéralisme et le défaitisme. La famille traverse une crise profonde. Par conséquent, de nombreux jeunes perdent le sens de la vie et s’échappent vers des substituts: l’alcool, les drogues, le sexe, qui les éloignent de Dieu.
La vie devient de plus en plus difficile aussi dans notre Patrie. L’intérêt personnel des gouvernants et les scandales de corruption ont conduit l’État à une crise économique très grave. Il y a eu une paupérisation de la société à une échelle sans précédent depuis la Seconde Guerre mondiale. Une famille sur quatre vits en dessous du niveau de pauvreté en Pologne. Les divisions entre les gens sont si grandes qu’il est difficile de parler de l’unité des Polonais. Beaucoup ont perdu l’espoir d’un avenir meilleur, d’autres craignent de perdre leur emploi et de manquer de perspectives de vie. Ils sont souvent accompagnés de pensées suicidaires.
Face à ces difficultés, nous devons, comme les apôtres, recevoir le Saint-Esprit et en être comblés. Nous devons avant tout demander au Saint-Esprit – le Consolateur et Défenseur, Renouveleur du monde, qu’il descende dans le Cénacle mondial et polonais et apporte une nouvelle lumière d’espoir. Alors crions: “Que Ton Esprit descende, que Ton Esprit descende et renouvelle la face de la terre, cette terre”
Le père Sebastian Kępa
Niedziela.pl
