Vous avez apporté cette Maison en cadeau au Pape qui est votre compatriote. Plus encore, vous lui avez donné son nom. Je n’y peux rien, je dois accepter ce don tel qu’il est offert, et bien que personnellement je souhaiterais qu’il porte par exemple le nom du bienheureux Maksymilian Kolbe ou le nom du cardinal Stefan Wyszyński. Mais puisque vous avez choisi ce nom, je ne peux rien y faire et j’accepte le don tel que vous me l’offrez. Je l’accepte pour l’offrir aux pèlerins polonais et aux pèlerinages polonais. Le pèlerinage est la vocation du chrétien. Le chrétien est une personne de pèlerinage conscient : il sait qu’il n’y a pas de demeure éternelle sur cette terre, et qu’à à travers elle il fait un pèlerinage à la maison du Père.
Dans le sens chrétien et universel du pèlerinage, pour utiliser le mot de Mickiewicz – « pérégrination », il y a un pèlerinage polonais particulier, conduisant de notre patrie vers le lieu qui nous est sacré, comme il est sacré pour tant de d’autres personnes, pour tant d’autres chrétiens, pour tant de catholiques à travers le monde. Ce sens chrétien et religieux du pèlerinage, lié au Siège de saint Pierre, à l’héritage des saints apôtres Pierre et Paul à Rome, a une place particulière pour nous ici dans cette Maison; c’est une maison pour s’arrêter au sens d’un mouvement intérieur. Nous venons ici pour nous recueillir, nous renouveler, approfondir les valeurs que la grande famille nationale polonaise a vécue pendant mille ans. Ces contenus et valeurs sont étroitement liés à l’Évangile et sont liés à Rome, la capitale de Saint-Pierre. C’est pourquoi j’ai beaucoup souhaité et je souhaite toujours que cette Fondation, cette Maison, serve non seulement à un pèlerinage au sens religieux, mais aussi au sens particulier, qu’elle serve – comme je dirais – au pèlerinage de notre culture. Qu’elle définisse son point de départ, qu’elle définisse tous ses Points d’approche, afin qu’elle marque tous les Points de sa rencontre avec des cultures, des traditions, des histoires, au sein d’une grande culture, tradition, histoire, qui est culture chrétienne, tradition chrétienne , l’histoire de l’Église, mais aussi l’histoire de l’humanité. Cette maison doit servir d’une manière spéciale. Je pense qu’en définissant ainsi sa finalité, je réponds aux souhaits des donateurs. Je pense que notre époque, le vingtième siècle : le temps d’un pèlerinage spécial des Polonais, a besoin d’une telle expression, d’une telle détermination
(Discours lors de la bénédiction de la Maison Polonaise. Rome, le 8 novembre 1981)
« Ne vous arrêtez pas dans cette bonne œuvre » – Discours du Pape à la Fondation Jean-Paul II
Fondation Jean-Paul II & Centre de Documentation et d’Etude du Pontificat de Jean-Paul II, Rome 2012
