Karol Wojtyła a été élu pape à une époque où l’œcuménisme stagnait. Après l’enthousiasme post-conciliaire, l’avancée du «dialogue dans l’amour», après avoir commencé une prière commune, une confrontation théologique a commencé, moins spectaculaire et beaucoup plus difficile, plus complexe en raison de divers problèmes à clarifier. Néanmoins, Jean-Paul II, surtout à travers ses voyages, a contribué de manière décisive à l’élimination de cette distance, bien qu’il admette avoir également dû subir certaines «attaques».
En tant que premier pape de l’histoire, il est allé en 1989 dans le «royaume» de la Réforme, dans les pays scandinaves. Et là, son accueil n’était pas toujours digne des gens de l’Église. Certains évêques luthériens de Norvège ou du Danemark ont manqué les rencontres de prière avec le Pape.
Néanmoins, cette visite a porté beaucoup de fruits. Jean-Paul II, venu comme frère, ami et surtout comme témoin du Christ, a renversé une grande partie de l’attitude persistante dans ces pays contre la papauté. Il a fait une réévaluation significative du caractère et de l’œuvre de Luther, ouvrant ainsi la voie à une confrontation doctrinale entre catholiques et membres des Églises réformées. Et il a commenté: “C’est une grâce que nous puissions prier ensemble.”
Avec le consentement du cardinal Stanisław Dziwisz – “Témoignage” – édition TBA. Varsovie 2007
