“L’Église-Mère se réjouit également lorsqu’elle constate que, tout au long de l’histoire, Dieu continue à se révéler aux petits et humbles et par son Esprit qui” sonde tout, jusqu’aux profondeurs de Dieu lui-même “(1 Cor 2, 10), et que ses élus savent parler “des dons gracieux de Dieu (…) non pas avec les discours enseignées par l’humaine sagesse, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, exprimant en termes spirituels des réalités spirituelles » (1 Co 2, 12, 13). (…) Parmi les petits à qui les secrets du Royaume ont été révélés de manière unique et spéciale, resplendit la figure de Thérèse de l’Enfant Jésus et de la Sainte Face, moniale de l’Ordre des Carmélites Déchaussés.
Dans sa vie, Thérèse a découvert “de nouvelles lumières, des significations cachées et mystérieuses” (Ms A 83v) et a reçu du Maître cet “enseignement de l’amour” qu’elle a ensuite exprimé de manière si originale dans ses écrits (cf. Ms B 1r). Cet enseignement témoigne clairement de sa connaissance du mystère du Royaume et de son expérience personnelle de la grâce. Cela peut être considéré comme un charisme spécial de sagesse évangélique, que Thérèse, à l’instar de nombreux autres saints et enseignants de foi, a emprunté à la prière (cf. Ms C 36r).
Jean Paul II 1997.10.19 – Vatican – LETTRE APOSTOLIQUE DIVINI AMORIS SCIENTIA, publiée à l’occasion de la proclamation de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et de la Sainte Face Docteur de l’Église universelle.
