Am Sonntag, den 16. März 2025, fand im Polnischen Nationalheiligtum zum Ehren des heiligen Joseph auf dem Kahlenberg, eine feierliche Ablassmesse und zugleich eine Papstmesse statt. Die heilige Messe wurde konzelebriert von dem eingeladenen Gwardianerbruder, Mag. Josef Kasperski OFMCap, aus dem Kapuzinerkloster der Kapuzinermönche in Wien. Bruder Josef erinnerte die Gläubigen an die apostolische Adhortation „Redemptoris Custos“ von Johannes Paul II. über den heiligen Joseph und dessen Sendung im Leben Christi und der Kirche.
Predigt:
Zusammenfassung der Apostolischen Ermahnung Redemptoris Custos von Johannes Paul II. Über den heiligen Josef und seinen Auftrag im Leben Christi und der Kirche,
den Papst Johannes Paul II. am 15. August 1989 unterzeichnete.
Wörtlicher Anfang: „Zum Hüter des Erlösers berufen – Josef tat, wie es ihm der Engel des Herrn befohlen hatte: Er nahm seine Frau zu sich“ (Mt 1,24).
Indem die Väter der Kirche bereits in den ersten Jahrhunderten Inspiration aus dem Evangelium zogen, betonten sie, dass der heilige Josef, der aus Liebe Maria betreute und sich freudig der Erziehung Jesu Christi widmete, auch heute noch den mystischen Leib des Erlösers – die Kirche, deren Vorbild und Idealbild die Allerheiligste Jungfrau ist – beschützt und bewacht.
Der heilige Josef – Beschützer des Erlösers
Johannes Paul II. legt uns einige Überlegungen zu dem Menschen nahe, dem Gott „die Obhut über seine kostbarsten Schätze“ anvertraut hat. Er wünscht, „dass alle ein immer tieferes Andachtsverhältnis zum Patron der universellen Kirche und eine Liebe zum Erlöser pflegen, dem er so vorbildlich diente. Dadurch wird das christliche Volk nicht nur eifriger zu St. Josef eilen und vertrauensvoll seinen Schutz anrufen, sondern ihn auch stets im Blick haben, indem es ihm mit demütigem, reifem Dienst und Mitwirkung an der Ökonomie des Heils dient.“ Dies ermöglicht es der Kirche, ihre Identität immer wieder neu zu entdecken.
Der Papst stützt sich auf die Zeugnisse des Evangeliums. Dieses besagt, dass „Maria zur Zeit der Verkündigung dem Mann namens Josef, aus dem Geschlecht Davids, gehorsam war“ (Lk 1,27). Die Frage der „Verlobung“ klärt indirekt die Frage, die Maria dem Engel stellte, der ihr verkündete, dass sie einen Sohn gebären werde: „Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann kenne?“ (Lk 1,34).
„Maria – schreibt der Papst – obwohl sie bereits mit Josef verlobt war, wird Jungfrau bleiben, denn das Kind, das in ihr empfangen wurde zur Zeit der Verkündigung, wurde durch den Heiligen Geist gezeugt. Josef wusste nicht, wie er sich angesichts der wunderbaren Mutterschaft Marias verhalten solle, doch nachdem er durch den Boten Gottes in diese Angelegenheit eingeweiht worden war, nahm er seine Frau zu sich – nahm sie zusammen mit dem gesamten Geheimnis ihrer Mutterschaft und gemeinsam mit dem Sohn.“
Der heilige Josef wurde zu einem besonderen Vertrauten des Geheimnisses, das seit jeher in Gott verborgen ist (vgl. Epheser 3,9) – in jenem entscheidenden Moment, den der Apostel als „Erfüllung der Zeit“ (Gal 4,4) bezeichnet. Sein Glaube begegnete dem Glauben Marias. Er nahm sie zu sich, und „was er tat, war der reinste Gehorsam im Glauben“ (vgl. Römer 1,5).
Im Hinblick auf den Sohn der Jungfrau übte er eine Vaterschaft aus, die „nicht bloß scheinbar oder nur stellvertretend ist, sondern die vollkommene Authentizität väterlicher Verantwortung und Berufung in der Familie besitzt.“ Die Grundlage dieser Vaterschaft war die Ehe mit Maria. Daher ist es für die Kirche gleichermaßen wichtig, sowohl die jungfräuliche Empfängnis Jesu zu bekennen als auch die Ehe zwischen Maria und Josef zu verteidigen.
Gott wählte Josef zum Ehemann Marias, „um Jesus väterliche Fürsorge zu gewähren“.
(Eine Anmerkung zu Papst Franziskus, der einen apostolischen Brief an den heiligen Josef veröffentlichte, betitelt „Patris corde“ (Mit väterlichem Herzen); mit diesem väterlichen Herzen erfreute Josef Jesus.)
Es ist Josef, der Jesus in die Welt einführt, unter Wahrung der göttlichen Gebote und menschlichen Rechte. Er trägt Jesus offiziell in die Register des Kaiserreichs ein – ein Eintrag, der bezeugt, dass Jesus zwar Bürger dieser Welt ist, aber zugleich dessen Erlöser. Damit erfüllt er die Pflicht der Beschneidung Jesu, die als „Erfüllung“ des Bundes Gottes mit Abraham verstanden wird, und verleiht ihm einen Namen, der seine heilbringende Mission ankündigt. Außerdem rettet er Jesus vor dem Anschlag Herodes. An Josef lag zudem die erhabene Aufgabe der Erziehung – das Sichern des Lebensunterhalts durch seine Tätigkeit als Zimmermann, das Ankleiden Jesu sowie seine Unterweisung im Gesetz und im Handwerk. So war Jesus in gewisser Weise Josef untertan (vgl. Lk 2,51).
Mit anderen Worten, der heilige Josef „hat sein Leben dem Dienst gewidmet, indem er das Geheimnis der Inkarnation und die damit verbundene erlösende Mission opferte.“
Indem er Josef väterliche Gewalt über Jesus zugestand, erfüllte Gott ihn mit einer väterlichen Liebe – jener Liebe, die ihre Quelle im Vater hat, „von dem alle Vaterschaft im Himmel und auf Erden ihren Ausdruck erhält“ (vgl. Epheser 3,15).
Daher umgab Josef Jesus mit einer natürlichen väterlichen Liebe und empfand jene fürsorgliche Zuwendung, die im Herzen eines Vaters entstehen kann.
Das Evangelium erwähnt kein einziges Wort über den heiligen Josef.
„Doch das Schweigen des Josef hat seine eigene, besondere Aussagekraft“ – durch dieses Schweigen lässt sich in vollem Maße die Wahrheit ablesen, wie es schon das evangelische Bekenntnis „der Gerechte“ (vgl. Mt 1,19) andeutet.
Der „Gerechte“ aus Nazareth trägt vor allem die markanten Züge eines Bräutigams. Dem heiligen Geist, folgsam, entdeckte er in sich die Quelle seiner bräutigamlichen, mütterlichen Liebe, die größer war als alles, was man nach dem Maß seines menschlichen Herzens erwarten konnte. „Durch sein vollständiges Hingeben drückt Josef seine selbstlose Liebe zur Mutter Gottes aus, indem er ihr das eheliche Geschenk seiner selbst anbietet; er nimmt Maria zu sich und achtet ihre ausschließliche Zugehörigkeit zu Gott.“
„Der alltägliche Ausdruck dieser Liebe zeigt sich im Leben der Familie in Nazareth in der Arbeit.“ Der heilige Josef bemühte sich, der Familie als Zimmermann den Lebensunterhalt zu sichern, und Jesus beteiligte sich an dieser Arbeit. Auf diese Weise brachte Josef die Menschen näher an das Geheimnis der Erlösung heran.
Alle Menschen sollen den Sinn der Arbeit in vollem Maße erfahren, „damit sie sich durch sie dem Gott – Schöpfer und Erlöser – annähern und an seinen heilsamen Absichten in Bezug auf den Menschen und die Welt teilhaben können.“
Doch ebenso wird in Josef der Vorrang des inneren Lebens sichtbar.
„Das Evangelium berichtet in besonderer Weise von dem, was Josef getan hat.“
In diesen von stillem Handeln geprägten Werken offenbart sich das Klima tiefster Kontemplation. Josef lebte Tag für Tag in jenem Geheimnis,
„das seit jeher in Gott verborgen ist“ und unter dem Dach seines Hauses wohnte.
Dieses unscheinbare innere Leben leitete sein gesamtes Handeln. Sein „Hingeben an Gott und seine stete Bereitschaft, seinen Willen im Dienst Gottes umzusetzen, waren nichts anderes als gelebte Frömmigkeit.“
Der heilige Josef ist der Schutzpatron der katholischen Kirche, insbesondere der Kirche unserer Zeit. Man muss für seine himmlische Fürsprache beten; sie ist der Kirche nicht nur zur Verteidigung gegen bestehende Bedrohungen ständig nötig, sondern vor allem auch zur Stärkung bei der Übernahme der Aufgabe der Evangelisation der Welt.
Die Kirche sieht in dem heiligen Josef zudem ein wunderbares Vorbild christlichen Lebens – er zeichnete sich durch die vollkommene Befolgung der göttlichen Gebote aus und offenbarte wahre evangelische Tugenden.
Wir sollen Gott mit derselben Überzeugung und Reinheit des Herzens dienen.
Das Gebet zu St. Josef – und vor allem das Bild des Josef aus Nazareth – gewinnt für die Kirche unserer Zeit besondere Aktualität im Zusammenhang mit dem neuen Jahrtausend des Christentums.
Möge er uns die Wege des Ewigen Bundes in Jesus Christus aufzeigen.
Lasst uns von ihm lernen, der „ökonomischen Erlösung“ zu dienen, jeder in seiner eigenen Lebenssituation und in seiner Arbeit.
„Wohl dem, der sich den heiligen Josef als Beschützer zum Patron nimmt; fürchte dich vor nichts, denn der heilige Josef steht an deiner Seite – du wirst nicht zugrunde gehen.“
