Il y a une étrange continuité entre Karol Wojtyła de la période polonaise et Karol Wojtyła, devenu pape. Continuité des comportements, des gestes, même des mots. Comme si les expériences de sa jeunesse, de son scerdoce de prêtre et d’évêque étaient obligatoires, des «étapes» nécessaires sur la route qui le préparaient à prendre des responsabilités durant son pontificat. Toute la richesse de Karol Wojtyła: doctrine, science, connaissance, sainteté, regard sur le monde, ainsi que les plus grands soucis d’évêque: famille, jeunesse, droits de l’homme, justice, éducation du clergé … Eh bien, toute sa contribution personnelle a mûri et est devenue universelle dans son ministère pontifical. À tel point qu’il a fait de son pontificat parfois un changement profond. Parmi les expériences polonaises, il y en a probablement une qui, plus que d’autres, aidera à comprendre tout ce qu’il a fait plus tard dans la capitale de Saint-Pierre. Le premier pape qui a franchi le seuil de la synagogue, le premier qui s’est tellement impliqué dans le “nettoyage” de l’enseignement de l’Église catholique sur le judaïsme et a prononcé les mots les plus forts contre l’antisémitisme, était le même Karol Wojtyła, qui, garçon à Wadowice, où il est né, a partagé la vie quotidienne avec les juifs. Wadowice comptait environ dix mille habitants, dont un tiers de Juifs qui se sentaient absolument Polonais, grands patriotes. Catholiques et juifs vivaient dans la simplicité d’esprit, sans conflit. Au travers de cette vie quotidienne, riche d’amitié, de respect et de tolérance, Karol Wojtyła a eu l’opportunité de s’initier au judaïsme de l’intérieur. Également au niveau religieux et spirituel.
Avec le consentement du cardinal Stanisław Dziwisz – “Témoignage”. Maison d’édition TBA Varsovie 2007
