Прежде всего, это наследие, которое оставил нам Войтыла, наследие в человеческом и духовном измерении, то есть новый способ жить верой сегодня, свидетельствовать о Боге в современном обществе.
Я считаю, что вся его жизнь была свидетельством истины, в которую он верил. Он учил нас, что недостаточно «наполнить уста» Богом. Недостаточно о Нем говорить. С другой стороны, человек должен встретиться с Ним, получить глубокое, живое переживание Бога. Молитва, конечно же, лежит в основе этого пути личного освящения. То есть живая вера, последовательная, мужественная, не замкнутая в себе, а потому способная постоянно рожать надежду, новую надежду.
Можно было бы рискнуть заявив, что Кароль Войтыла, помогавший нам прийти к новому опыту Бога, который больше не далек от человека, от истории человечества, был Папой Воплощения. Верно, что все папы в силу своей миссии являются более толкователями и инструментами отцовства Бога. Но благодаря тому, как в своем учении ему удалось преодолеть противостояние между Богом и человеком, и, прежде всего, как через свою миссию он провозгласил центральное место человека в контексте Божьего плана спасения, Иоанн Павел II смог показать нам лицо Бога, человеческое лицо Бога. В частности, он смог показать это лицо всем поколениям молодежи. Некоторые из них выросли, ничего не зная о религиозном измерении жизни, не имея никакого контакта с реальностью священного.
С согласия О. Кард. Станислава Дзивиша – «На стороне Святого»
Издательство Св. Станиславв BM. Краков 2013 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
