И вот наступает великий момент. Имя Кароля Войтылы будет записано в каноне святых, и его будут почитать во Вселенском Костеле. Один Папа, Бенедикт XVI, провозгласил его блаженным, а теперь другой Папа, Франциск, приступит к его канонизации. Но не он, как казалось вначале, а вместе с Иоанном XXIII, которого сам Войтыла провозгласил блаженным. И это было решение по каким-то особым причинам, не совсем понятное для тех, кто ждал двух отдельных церемоний для двух фигур современного костела, столь представительных и столь любимых.
И я мог так думать. Но затем, размышляя об этом, я пришел к выводу, что такое переплетение двух историй и понтификатов – соединение Папы, инициировавшего Второй Ватиканский Собор, с Папой, который был его верным толкователем и исполнителем, – может укрепить и пролить свет на преемственность, когда костельные события недавнего времени слишком часто угрожали кризису.
Во-первых, при переносе даты канонизация Кароля Войтылы, которая произошла в воскресенье Божьего Милосердия, на его «праздник», как и в случае его беатификации. С тех пор прошло всего три года. Пора подтвердить, что канонический процесс проведен эффективно. И в подтверждение святости, которая, даже если она еще не санкционирована официально, уже признана народом Божьим и немного отмечается во всем мире.
И сейчас? Что будет значить для Костела, а также для человечества провозглашение такого святого, как Войтыла? Его память будет вписана в его литургический праздник 22 октября, в новые памятники, воздвигнутые в его честь, на посвященных ему площадях, в некоторых симпозиумах высокого научного уровня … Только это?
И если бы это было так, разве не нужно было бы думать о неспособности или, по крайней мере, о трудности костела в интерпретации событий этого рубежа тысячелетия того, что Бог хотел сказать, подарив ему такого человека? !
С согласия О. Кард. Станислава Дзивиша – «На стороне Святого»
Издательство Св. Станислава BM. Краков 2013 г
