В 1968 году в Варшаве вспыхнул протест польской молодежи, который затем распространился по стране. Это был важный этап на пути к свободе (…) Революция 1968 года не увенчалась успехом, потому что рабочие, основная сила польского общества, не поддержали молодежь. Напротив, зачастую именно они, несомненно, манипулируемые и принужденные партийными агитаторами, поддерживали милицию в ее деятельности.
Костел, и в частности кардинал Войтыла, встали на сторону молодежи. Он дал понять, что она не должна нести ответственности за конфликты и протесты. По его словам, винить следует тех, кто лишил молодых людей свободы и перспектив социального и культурного развития. Благодаря этой позиции Костел не теряла молодых людей, а даже покорял их. Молодые люди не теряли надежды. Они сложили оружие, но сохранили силу духа.
Менее чем через десять лет произошло еще одно великое восстание молодежи. На этот раз по совершенно новому сценарию. Не в Варшаве, а в Кракове, где во многом благодаря авторитету кардинала Войтылы молодые люди оставались свободными от манипуляций со стороны системы. Более того, больше не было молодых людей, которые называли себя «коммунистами», потому что они потеряли веру в так называемые реальный социализм и что он способен обеспечить реальный социальный прогресс.
Метод кардинала Кароля Войтылы оказался выигрышной стратегией. Вместо открытой борьбы с марксизмом краковский митрополит попытался ослабить его изнутри, столкнувшись с реальностью человека, противопоставив «правду» о человеке.
С согласия о. кардинала Станислава Дзивиша – «Свидетельство».
Издательство Маркетинговые коммуникации TBA. Варшава 2007 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
