Однажды, в канун Рождества 2000 года, когда Святой Отец снова говорил о сарае в Вифлееме, он попросил нас попытаться соотнести ситуацию Марии и Иосифа с сегодняшним родителям, ожидающим ребенка. “Король Вселенной не был обеспечен даже тем необходимым минимумом, который готовит каждая семья к появлению нового ребенка», — сказал он. – Марии и Иосифу, которым не нашлось места в постоялом дворе, приходится искать убежища в убогой конюшне. Ясли становятся первой колыбелью Новорожденного. Именно в таком сценарии крайней бедности Бог стал одним из нас. Так приходит в мир ожидаемый народами Единородный Сын Отца, Святые Врата спасения, ведущие нас к полноте бессмертной жизни”. Ни лежанки, ни кроватки, которые ожидают дома, никаких плюшевых игрушек, которых тогда не было, а сегодня их целое море. Как-бы, в этой речи не было ничего великого, но я помню ее до сих пор, — говорит Архиепископ. – Как по-другому смотреть на вертеп, когда пытаешься понять его таким образом. Иисуса очень ждали. Сегодня для долгожданного ребенка семья готовит все блага этого мира. Мама гладит одежду, пеленки. Папа ищет игрушки. Не говоря уже о бабушках и дедушках. У Иисуса и Марии ничего не было. Несколько простыней, в которые Мария завернула сына, прежде чем положить его в ясли. Может быть, этот камень в вертепе, поэтому так тронул Святого Отца. Потому что это была пещера, в конце концов. Холодная. Грот Рождества Христова в Вифлееме. Иоанн Павел II подчеркивал это подавляющее страдание, в котором родился Бог. И любовь, которая может преодолеть любое несчастье. (…) Но сколько этой любви, радости, примирения и мира мы почерпнем, зависит только от нас.
С согласия о. архиепп Мечислава Мокшицкого — «Место для всех»
Издательство Zank, Краков 2013 г.
