Папа Войтыла распространил пророчество о мире, гораздо более развитое в отношении позиции Второго Ватиканского Собора. Он выразил полное несогласие с применением вооруженной борьбы в качестве инструмента разрешения конфликтов между государствами. Точно так же он отказался от абсолютизма определенных времен, когда только католицизм казался моральным гарантом международного порядка. И именно Папа назвал все религии – начиная, от знаменитого Всемирного Дня Молитвы в Ассизи 1986 года – и обратился к ним, чтобы вернулись к своему первоначальному вдохновению строителей мира для людей и народов. Подводя итог, казалось бы, что Иоанн Павел II всегда выходил побежденным из многих «битв», с которыми ему пришлось столкнуться. И все же, удивляясь, оценивая события без предрассудков, уже не без идеологических отрывов из прошлого, следует признать, что папа Войтыла умел навязывать «правду» каждый раз, отличающуюся от правды диктатора или дежурного магната (будь то человек, организация или государство) он хотел легализировать или прямо заставить как единственную, последнюю правду. Святому Отцу также удалось выявить, как путь истории, несмотря ни на что, приводит мир к единству. Неминуемо. Не останавливаясь.
С согласия О. Кард. Станислава Дзивиша – «На стороне Святого»
Издательство св. Станислава BM. Краков 2013 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
