Великая Суббота – день тишины и ожидания. Для учеников Иисуса это был день величайшего испытания. Согласно Традиции, апостолы рассеялись после смерти Иисуса, и единственный, кто выстояла в вере, была Богородица. Вот почему каждая суббота в Костеле – день Марии.
После смерти на кресте и погребения вспоминается схождение Иисуса в бездну. Многие древние тексты описывают Христа, который «пробуждает» от сна смерти к новой жизни Адама и Еву, который вместе со всем человечеством находились в Шеоле.
Традиция Большой Субботы состоит в том, чтобы посвящать пасхальную еду: хлеб – в память о том, кого Иисус накормил толпами в пустыне; мясо – в память о пасхальном ягнёнке, которого Иисус ел во время пасхального праздника со своими учениками в Вечерней комнате, и яйца, которые символизируют новую жизнь. Однако в этом году Президиумом KEP не рекомендуется организовывать традиционное освещение еды. Вместо этого предлагается обряд благословения еды дома перед пасхальным завтраком.
Великая Пятница и Великая Суббота – единственное время года, когда Костел не проводит Святую Мессу.
Пасха начинается в субботу после захода солнца. Литургия начинается с распаленного света от огня. Снаружи костела священник освящает огонь, от которого зажигается Пасхал- большая восковая свеча, которая символизирует воскресшего Христа. На Пасхале священник вырезает знак креста, произнося слова: «Христос вчера и сегодня, начало и конец, Альфа и Омега. Ему принадлежит время и вечность, ему слава и власть во веки веков. Аминь». Есть также пять декоративных красных гвоздей, символизирующих раны Христа и текущую дату. Затем Пасхал вносится в темный храм. Кульминацией обряда света является торжественная песня («Хвала Пасхаду») – Exultet, которая начинается словами: «Радуйтесь множество ангелов на небесах! Радуйтесь, Божьи слуги! Пусть колокола объявляют о спасении, когда Король, такой великий – победил!»
Остальная часть пасхальной литургии переплетена с псалмами. Они вспоминают всю историю спасения, от сотворения мира до освобождения израильтян из египетского плена, пророчеств, предсказывающих Мессию и Евангелие Воскресения Иисуса. В эту ночь, спустя почти пятьдесят дней, возвращается торжественное пение «Аллилуйя». Обряд литургии предусматривает посвящение воды, которая будет использоваться главным образом для крещения в течение всего года. На этот раз в Вигилию Пасхи и ввоскресение Господнего Воскресения окропление не рекомендуется.
Иногда, следуя примеру первобытных христианских общин, катехумены крестились в пасхальную ночь, одновременно уделялось миропомазание и первое святое причастие. Президиум KEP рекомендовал, чтобы в этом году любое крещение катехумена проводилось с осторожностью в отношении прямого контакта. Однако было добавлено, согласно костельной традиции, что крещение может быть проведено, в праздник Сошествия Духа Святого.
Пасхальная Вигилия заканчивается Евхаристией и процессией воскресения, чтобы объявить, что Христос воскрес и победил смерть.
Пасхальная Ночь и Пасхальное Воскресенье – самый большой христианский праздник, первый день недели, торжественно отмечаемый каждое воскресенье в течение года. Апостолы праздновали только Пасху и каждое воскресенье, что является напоминанием Пасхальной Ночи. Только в течение столетий начали появляться другие праздники и периоды подготовки, пока текущий литургический год не был сформирован, который, однако, подвергается различным изменениям дальше.
