Папа Франциск, в своей проповеди во время канонизационной Свяой Мессы в Ватикане сказал: «В служении Народу Божьему Иоанн Павел II был папой семьи. Однажды он сам упомянул, что хотел бы, чтобы его помнили как папу семьи».
Проповедь Папы Франциска во время канонизационной Святой Мессы Иоанна Павла II:
В ценре сегодняшнего воскресенья, которое является венцом Октавы Пасхального периода, а которое Иоанн Павел II посвятил Божьему Милосердию, находятся хвалебные раны воскресшего Христа.
Впервые он их показал, во вермя явления апотолам, вечером того же дня после шабата, в день Воскресения. Но в тот вечер среди апостолов не было Фомы и когда ему рассказали, что видели Господа, он ответил, что пока сам не увидит и не дотронется до ран, не поверит. Восем дней спустя Иисус опять явился апостолам, и в этот раз среди них был и Фома. Иисус обратился к нему и попросил, чтобы тот дотронулся до Его ран. Тогда этот искренний человек, привыкший к тому, что лично все проверяет, встал на колени перед Иисусом и сказал: «Господь мой и Бог мой» (Ин 20,28).
Раны Христа являются камнем преткновения для веры, но также и испытанием веры. Поэтому на теле Воскресшего Христа раны не исчезают, а остаются, потому что эти раны являются неизменным признаком Божьей любви к нам и необходимы для веры в Бога. Не для того, чтобы верить в существование Бога, но для того чтобы уверовать что Бог есть любовь, милосердие и верность. Святой Петр, цитируя Исаию, пишет христианам: «ранами Его вы исцелились» (1 Петра 2,24, сравни Исаия 53,5).
Иоанн XXIII и Иоанн Павел II имели смелость смотреть на раны Иисуса, коснуться Его израненых рук и Его пронзенный бок. Они не стеснялись тела Христова, оно не оскорбляло их. Им не было стыдно за тело своего брата (см. Исаия 58,7), потому что они видели Иисуса в каждом страдающем человеке. Они были двумя мужественными людьми, полными парегии [храбрости] Святого Духа и дарили Церкви и миру свидетельство Божьей благости и Его милосердия.
Они были священниками, епископами и папами двадцатого века. Они познали его трагедии, но не были раздавлены их грузом. Сильнее в них был Бог, сильнее в них была вера в Иисуса Христа, Искупителя человека и Господина истории; сильнее в них было Божье милосердие, которое проявляется в этих пяти ранах; сильнее была материнская близость Марии.
В этих двух людях, созерцавших раны Христа и свидетелях Его милосердия, была «живая надежда» с «несказанной радостью и полной славы» (1 Пет. 1,3.8). Надежда и радость, которые Воскресший Христос дает своим ученикам, и, которых ничто и никто не может лишить их.Пасхальная надежда и радость, котоая прошла через обнажение, близости с грешниками до самого конца, до тошноты из-за горечи этой чаши. Вот надежда и радость, которые два святых папы получили в дар от Воскресшего Господа и, в свою очередь, щедро передали Народу Божьему, получив за это вечную награду.
Этой надеждой и радостью жила первая община верующих в Иерусалиме, о которой говорят нам Деяния Апостолов (см. 2,42–47). Это община, в которой живется тем, что самое важное в Евангелии, то есть любовью, милосердием, простотой и братством.
Такой видел Церковь Второй Ватиканский Собор. Иоанн XXIII и Иоанн Павел II сотрудничали со Святым Духом, чтобы обновить и привести Церковь к своему первоначальному образу, который создали святые на протяжении веков. Давайте не будем забывать, что именно святые ведут Церковь вперед и делают так, что она развивается. Созывая Собор Иоанн XXIII проявил тактичное послушание Святому Духу, он позволил Ему себя вести и был для Церкви пастырем, проводником, которым сам был веден. Это было его великое служение для Церкви. Он был папой послушания Святому Духу.
В этом служении народу Божьему Иоанн Павел II был папой семьи. Однажды он сам сказал, что хотел бы, чтобы его запомнили как папу семьи. Я рад подчеркнуть это, в то время когда мы переживаем синодальный процесс о семье и с семьями, процесс, который Он, несомненно, сопровождает и поддерживает с Небес.
Пусть эти два новых святых пастыря Народа Божьего ходатайствуют за Церковь, чтобы в течение этих двух лет Синодального процесса она была послушна Святому Духу в пастырском служении семьи. Пусть они оба учат нас не бояться ран Христа, чтобы мы могли войти в тайну Божьего Милосердия, которое всегда питает надежду, всегда прощает, потому что оно всегда любит.
Перевод: Татьяна Лахмицкая
