Франциск: давайте принимать Божий замысел для нашей жизни – чтобы стать святыми
О Божием замысле для каждого человека, чтобы стать святыми в любви, говорил Святой Оетц 5 января, в своей проповеди перед молитвой «Ангел Господень»
Дорогие братья и сестры, здравствуйте!
В это второе воскресенье Рождественского периода библейские чтения помогают нам расширить горизонты нашего понимания, чтобы в полной мере осознать важность рождения Иисуса. Так в Прологе Евангелия от святого Иоанна речь идет о предвечном Слове Бога, Сыне Божием. И это Слово «стало плотью» (Ин 1,14): Оно не только пребывало какое-то время среди людей, но и стало одним из людей, одним из нас. Вследствие этого события, направлению нашей жизни служит не только закон, религиозная структура, но конкретный Человек, Божественная Личность, Иисус, направляющий нашу жизнь, и представляет нам, что идем путём, коим Он Сам прошел первым.
Святой Павел благословляет Бога за Его продиктованный любовью замысел, реализованный в Иисусе Христе (Еф 1,3-6.15-18). В Божьем замысле всеобщего Спасения у каждого из нас есть свое уникальное место. Каково оно? Апостол Павел поясняет: нам назначено стать через Иисуса Христа детьми Божьими. Сын Божий стал человеком, чтобы сделать нас, людей, детьми Божьими. Именно по этой причине предвечный Сын стал плотью: чтобы ввести нас в сыновние отношения с Небесным Отцом.
Тем самым, братья и сестры, продолжая созерцать достойный удивления символ Рождественских яслей, сегодняшняя Литургия, ясно свидетельствует нам, что Евангелие Христово – это не сказка, не миф, не поучительная история. Евангелие Христа – это исчерпывающее откровение Божьего замысла спасения, касающегося каждого человека и всего мира. Это и простая, и, вместе с тем, чудесная весть, побуждающая каждого из нас задаться следующим вопросом: а какой конкретный замысел Господь связывает со мной, постоянно обновляя событие собственного Рождества в нашем мире?
Апостол Павел дает нам такой ответ: «[Бог] избрал нас […], чтобы мы были святы и непорочны перед Ним в любви» (Еф 1,4). В этом и состоит смысл Божия Рождества. Если Господь постоянно приходит к нам, если постоянно предлагает нам дар Своего Слова, это происходит для того, чтобы каждый из нас мог ответить на это призвание: стать святым в любви. Святость – это принадлежность Богу, причастие с Ним, гласность Его бесконечной благости. Святость – это оберегать дар, который нам дал Бог. Лишь это: сберегать бескорыстие. Это и означает быть святым. Поэтому всякий, кто принимает в себе святость, как дар благодати, не может не переложить ее на повседневную жизнь, эту милость, этот дар, который дал мне Бог я воплащаю в конкретные дела в повседневной жизни, встречаясь с другими людьми. И эта любовь, это милосердие к ближнему, будучи отражением любви Бога, одновременно очищает наше сердце и позволяет нам прощать, делая нас день за днем «незапятнаными». Но «незапятнаными» не в том значении, что с нас удаляются некие пятна, но «незапятнано» в том смысле, что в нас входит Бог, входит дар Его бескорыстия, а мы храним его и делимся им с другими людьми.
Так пусть же Пресвятая Дева Мария поможет нам принять с радостью и благодарностью Божественный замысел любви, укорененный в Иисусе Христе.
Niedzieła.pl
Первод: Виолетта Хвецкович
