Кароль Войтыла всегда стоял рядом с кардиналом Вышинским на протяжении всех празднований тысячелетия. Он пребывал с ним, хотя на заднем плане: внимательный, заботливый, отдавая приоритет Примасу. Это было красноречивым признаком глубокого уважения, которое краковский митрополит отдавал Примасу, и доказательством того, что между ними не было споров, не было разделений. Власти хотели посеять раздор между этими двумя представителями польской церковной иерархии, чтобы противостоять им. Тем не менее, архиепископ Войтыла не только оставался абсолютно преданным Примасу, но и делал все возможное, чтобы ясно и выразительно показать следование по единому пути. Он наведывал его во время каникул, открыто поддерживал его в трудные моменты, они часто встречались … Только государственная власть этого не замечала. Или, может, они были убеждены, что все буквально наоборот и не воспринимали это всерьез. Власти не хотели терять свою давнюю «надежду» на то, что однажды преемником кардинала Вышинского, известного из-за неустанной борьбы против коммунизма, самый грозный враг, станет архиепископ Войтыла, которого власть считала более послушным и открытым для диалога, просвещенным сторонником прогресса. Доказательством таких предположений было избрание Кароля Войтылы в качестве архиепископа Кракова. Влиятельный представитель коммунистической партии Зенон Клишко публично приписывал себе заслугу выдвижения его кандидатуры после того, как два других списка людей, предложенных кардиналом Вышинским, на которых не было имени Войтылы, были отклонены. Можно предположить, что это действие Примаса было преднамеренным, чтобы не лишить шанса человека, которого он считал наиболее подходящим для этой должности. Эта идея противостояния друг другу наиболее выдающихся представителей Польского Костела вернулась после празднования Тысячелетия в 1967 году, во время назначения Карол Войтыла Кардиналом.
С согласия о. кардинала Станислава Дивиша – «Свидетельство». Издательство ТBА маркетинговые коммуникации. Варшава 2007 год.
Перевод: Виолетта Хвецкович
