Молитва за тех, кто причинил нам боль или плохо с нами обращался, — это первое, что превращает зло в добро. Об этом говорил Папа Франциск в своем размышлении перед Ангел Господень. Он указал, что это печально, когда люди и народы, гордящиеся тем, что они христиане, видят в других врагов и думают о войне друг против друга.
Святой Отец подчеркнул, что указания Иисуса о том, как вести себя с нашими врагами и теми, кто причиняет нам боль, часто кажутся неприемлемыми. «Если мы не реагируем на тиранов, то любое злоупотребление властью имеет зеленый свет, а это несправедливо. Но так ли это на самом деле? Неужели Господь просит нас сделать невозможное и несправедливое?» — спросил Франциск. Он напомнил, что Иисус во время несправедливого суда перед первосвященником, когда получил пощечину от одного из слуг, не отвечает силой, а требует объяснения причиненной ему обиды: «Если я плохо сказал, докажи, в чем я был неправ. А если так, то почему ты меня бьешь?»
Подставить другую щеку это не сокрытие проигравшего.
“Подставить другую щеку не значит молчать, подчиняться несправедливости. Своим вопросом Иисус осуждает несправедливость. Но он делает это без гнева и без насилия, сказал Святой Отец. – Он не хочет ссор, но хочет разрядить обиду: вместе погасить ненависть и несправедливость в попытке спасти провинившегося брата. Это и есть подставить другую щеку: кротость Иисуса является более сильным ответом, чем нанесенный Ему удар. Подставление другой щеки — это не сокрытие проигравшего, а действие того, кто обладает большей внутренней силой: того, кто побеждает зло добром, кто открывает сердца врагов, кто обличает вздор своей ненависти. Это тактика не расчетливая, а любовная. Дорогие братья и сестры, именно бескорыстная и незаслуженная любовь, которую мы получаем от Иисуса, производит в наших сердцах образ действий, подобный Его образу жизни, отвергая всякую месть”.
Францишек подчеркивал, что если бы это зависело исключительно от нас, то любви наших врагов не существовало бы. Он заметил, что Бог, если Ему что-то требуется, хочет дать это нам, и дает нам для этого соответствующие способности.
С Духом Иисуса мы можем ответить на зло добром
“Что нам просить у Него, что Бог охотно дает нам? Сила любви, которая является не вещью, а определенным присутствием – Святой Дух. С Духом Иисуса мы можем отвечать добром на зло, мы можем любить тех, кто делает нам зло. Это то, что делают христиане, – сказал Франциск. — Как это печально, когда люди и народы, гордящиеся тем, что они христиане, видят в других врагов и думают о войне друг против друга!”
Папа предложил нам подумать, пытаемся ли мы жить согласно призывам Иисуса. “Давайте подумаем о конкретном человеке, который сделал нам что-то плохое. Возможно, у нас есть обида на него. Помолимся за тех, кто причинил нам боль: молиться за тех, кто плохо с нами поступил, — это первое, что обращает зло в добро”, — сказал Франциск. Он попросил Марию помочь нам стать строителями мира для всех, а особенно для тех, кто нам враждебен и кого мы не любим.
