Забастовка рабочих в Гданьске в августе 1980 года знаменовала собой новую историю. Никогда ни одно общественное движение, восстание рабочих или рабочий коллектив не называли себя «Солидарностью». Источник этого названия следует видеть в колоссальном влиянии первой поездки Иоанна Павла II в Польшу годом ранее. И если безумное приключение Союза Солидарности было в первую очередь политическим, идеологическим, экономическим, социальным и культурным, это также была мощная моральная демонстрация, объединившая миллионы последователей, верующих или нет, в системе ценностей, полностью основанной на человеческом достоинстве, правах человека, человеческом превосходстве! По этой причине борьба поляков за «солидарность» в глазах Папы имела универсальный характер.
«Для достижения социальной справедливости в разных частях мира, в разных странах и в отношениях между ними всегда должны возникать новые движения солидарности работников и солидарности с трудящимися.»
Иоанн Павел II, энциклика «Laborem erciseens», сентябрь 1981 г.
«Уважаемые Дамы и Господа, помимо систем, режимов и идеологий, я предлагаю Вам путь, дорогу солидарности в мире труда. Открытая и динамичная солидарность, первым и последним критерием которой является достоинство человеческой личности»
Иоанн Павел II, речь перед Международной Организацией Труда, Женева, 15 июня 1982 г.
«Солидарность отказывается понимать общество с точки зрения борьбы против», а социальные отношения – как неразрешимую оппозицию между классами. Солидарность, которая берет свое начало и свою силу в главенстве человеческой личности, создаст в реальности инструменты диалога и консультаций, которые разрешат оппозиция, не стремясь уничтожить противника»
Иоанн Павел II, речь перед Международной Организацией Труда, Женева, 15 июня 1982 г.
С согласия Бернара Леконта «Мир от Иоанна Павла II»; Талландье 2018 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
