Святой Отец считал, что помимо попыток феминистских движений, необходимо перечитать природу женщин в мире веры, особенно отношение Иисуса к женщинам. Я имею в виду новый термин, который Папа дал достоинству женщины в ее отношениях с мужчиной. Он вспомнил, что на первых страницах Библии говорится о равенстве мужчин и женщин. Он исправил многовековой взгляд на «подчинение», которое касается не только женщины по отношению к мужчине, и которое следует понимать в контексте «взаимного подчинения».
Так было написано Письмо к женщинам, в котором Папа подчеркивает огромную ценность женского «гения», харизмы, а также призвания и миссии, которые женщина, благодаря своей женственности, должна выполнять в жизни Костела.
Хотя именно со стороны женщин раздались самые сильные голоса оппозиции Папе, особенно в отношении женского священства. Так было в 1979 году во время поездки в Соединенные Штаты, когда Святой Отец встретился с монахинями. Неожиданно сестра Тереза Кане попросила, чтобы женщины были включены «во все должности в Костеле». В этом случае, как и во многих других ситуациях, Святой Отец относился к людям с полным уважением и старался понять их идеи. Однако он всегда занимал позицию по отношению к женскому священству. Он сказал: «Иисус мог поступить иначе, но Он этого не сделал. И мы остаемся верными тому, что сказал и сделал Иисус ».
С согласия о. кардинала Станислава Дзивиша – «Свидетельство».
Издательство TBA Коммуникации маркетинговые. Варшава 2007 г.
