В марте 1976 года архиепископа Кракова попросили возглавить реколлекции во время Великого поста в Ватикане, на котором присутствовали Павел VI и Римская курия. Взяв за отправную точку слова Симеона, указавшего на Христа как на «знак противоречия» в современном обществе. Противодействие потребительскому и секуляризованному Западу и миру, в котором атеизм был возведен в ранг системы, а религия, считавшаяся «опиумом для народа», подвергалась преследованиям.
Во время реколлекции Кароль Войтыла вспоминал, как в январе 1945 года, будучи 24-летним семинаристом, он вышел на улицу, чтобы отпраздновать освобождение Кракова от нацистской оккупации, и случайно встретил молодого русского солдата. Он немного знал русский язык, поэтому они могли разговаривать друг с другом. Они говорили о религии, о Боге и, прежде всего, о том, как Бог был буквально удален из жизни советского общества. «Здесь, – сказал солдат, – нам все время говорят, что Бога не существует. Но я всегда знал, что Он существует, и теперь я хотел бы узнать о Нем больше ».
Этот эпизод – затем подвергшийся цензуре коммунистических властей, когда в Польше была опубликована книга с текстом реколлекционных медитаций, – часто упоминался кардиналом Войтылой как знак надежды. В те времена, в середине 1970-х, в Советской империи еще свирепствовал атеизм. И все же, даже тогда архиепископ считал, что коммунизм долго не протянет, потому что в нем была непоправимая ошибка: он был закрыт для трансценденции. Он был закрыт для Бога.
С согласия О. Кард. Станислава Дзивиша – «На стороне Святого»
Издательство Св. Станислава BM. Краков 2013 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
