Дело не только в воспоминаниях, дело в памяти. Речь идет, прежде всего, о наследии, которое оставил после себя блаженный Иоанн Павел II. Не только духовное наследие, связанное с его личностью, с его свидетельством, но и наследие в костельном измерении, начиная с видения Костела, которое у него было, и которым жил лично. Говоря это, я, конечно, не хочу делать никаких критических замечаний по поводу понтификата Бенедикта XVI. Более того, оставляя в стороне особенность ситуаций, в которых им приходилось действовать, я хотел бы подчеркнуть преемственность между двумя Папами. Достаточно принять во внимание совместное стремление противостоять кризису веры, чтобы снова поместить Бога в совесть современного человека. Также достаточно подумать о стратегии новой евангелизации, общей для обоих понтификатов, направленной как на миссионерские территории, так и на западные страны, затронутые опасным духовным упадком. Однако, говоря об этом, я не могу не отметить, что наследие Иоанна Павла II, как в костельной, так и в пастырской сферах, вероятно, не дошло до многих католических общин.
Откровенно говоря, многие дары, данные Костелу третьего тысячелетия Иоанном Павлом II в качестве ее наследия, еще не были хорошо поняты и не обрели зрелую форму. Я особенно имею ввиду пророческое призвание в начале понтификата: «Не бойся!» Бенедикт XVI тоже подхватил его и повторил в проповеди о беатификации Кароля Войтылы. Но как католический мир воспринял это, как отреагировал? Часто вместо надежды можно было ощутить уныние, даже смирение …
Но затем, слава Богу, пришел Папа Франциск со своим огромным зарядом духовной энергии. Он стал вестником христианской вести, отмеченной радостью и милосердием.
С согласия О. Кард. Станислава Дзивиша – «На стороне Святого»
Издательство Св. Станислава BM. Краков 2013 г.
