Папу оспаривали как левые, так и правые, как революционные философско-марксистские движения, так и так называемые режимы национальной безопасности, которые навешивали на себя (ложный) христианский ярлык.
В Никарагуа он был оспорен сандинистами и лишен возможности разговаривать с людьми. В Сальвадоре по распоряжению правительства собор был заперт, и папе Войтыле с трудом удалось войти в него только для того, чтобы помолиться у могилы архиепископа Ромера. В Чили его демонстративно использовал Пиночето, заставляли появляться с ним на балконе дворца Монедо …
Прошло столько лет. В различных случаях выяснялось, как на самом деле выглядели факты и какова была точная стратегия, лежащая в основе этого, чтобы манипулировать и использовать папский визит в пропагандистских целях. И все же некоторые – возможно, только недобросовестно – используют изображение с той сцены балкона, чтобы утверждать, что Святой Отец несет ответственность за тогдашний чилийский режим. Во-первых, они упускают деталь, которая могла бы все объяснить. То, что произошло мгновением позже, не обсуждается. В частной беседе Папа со всей откровенностью сказал Пиночето, что «пришло время передать власть гражданскому правительству, чтобы вернуться к демократии». И сразу после встречи с Пиночето у него была еще одна встреча с представителями оппозиции, хотя все политические партии в то время еще были нелегальными.
С согласия О. Кард. Станислава Дзивиша – «На стороне Святого»
Издательство Св. Станислава BM. Краков 2013 г.
