Он родился 8 мая 1786 г. во Франции, в городке Дардийи, недалеко от Лиона. Он был одним из семи детей Мэтью и Марии Вианней, простых фермеров с фермой в двенадцать гектаров. Жан любил молитву с раннего возраста. Его родители, которые каждый вечер молились вместе со своими детьми, были для него примером и ободрением. Спустя годы он сказал: «В моем семейном доме я был очень счастлив пасти овец и осла. В то время у меня было время молиться, медитировать и заниматься своей душой. Во время перерывов в работе я делал вид, что отдыхаю или сплю, как все, однако, я горячо молился Богу. Какое прекрасное время это было, и как я был счастлив ».
Следует помнить, что годы юности Жана Вианнея были очень тяжелым периодом в истории Франции. В то время бушевала Революция, которая во многом способствовала углублению кризиса между духовенством и государством. Борьба с костелом заставила многих священников отступить от традиции и принести присягу на Гражданской Конституции Духовенства. Усиление секуляризации и глубокие противоречия были лишь главными проблемами французской действительности в то время. Несмотря на такие тяжелые условия, таинства и катехизация детей не прекращались. Подготовка к первому причастию длилась 2 года. Встречи проводились в частных домах, всегда ночью и только при свечах. Свое первое причастие Жан принял в сарае, превращенном в импровизированную часовню, вход в которую был тщательно прикрыт телегой с сеном. Ему тогда было 13 лет.
Со времен Революции в Дардилли не было учителей. При помощи совета коммуны открыта школа, в которой учились не только дети, но и старшая молодежь, в том числе Жан Мари. За две зимы он научился правильно читать, писать и говорить на родном языке. Он стал близким человеком для местного приходского священника, и постепенно у него появилось желание стать священником. Сначала отец был категорически против, потому что на ферме нужны были сильные руки для работы, а денег на учебу и поддержку молодого человека не было. Однако по настоянию сына отец уступил.
Путь к священству
Осенью 1806 г. Жан Мари покинул Дардилли и жил в Экулли у своего дяди Гумбера. Он мог читать, но писал очень плохо, и говорил по-французски, используя небольшой словарь. Он столкнулся с другой трудностью – овладеть латынью, языком, на котором в то время проводились не только Святые Мессы, но и богословские занятия.
С 1806 г. он находился у приходского священника в Экулли – о. Балли, который научил его французскому и латыни. Проблемы с памятью сделали его обучение очень медленным, с плохими результатами. Осенью 1809 г. его призвали в армию, но тяжелая болезнь спасла его от службы. Выйдя из больницы, он какое-то время скрывался у вдовы Катажины Фагот. Тем временем он получил письмо из Дардилли, в котором сообщалось, что его военное положение урегулировано. Потому что младшему брату Францишку пришла повестка, но он решил пойти в армию вместо своего старшего брата. Он уехал в Германию, где умер при неизвестных обстоятельствах в 1813 г. Всю свою жизнь Жан Мари оплакивал своего брата, который в некотором смысле отдал за него жизнь.
В 1811 г. Жан вернулся в Экулли, и жил в доме священника с о. Баллеем. Через три месяца приходской священник представил его епископской курии как кандидата в священники. В 1812 г. он поступил в Малую Духовную Семинарию. С большим трудом он перешел в главную семинарию в Лионе в 1813 г. Руководство, учитывая большие трудности с учебой, посоветовало ему оставить семинарию. В конце концов, Вианней был допущен к рукоположению прежде всего благодаря мнению и усилиям о. Балле, а также потому, что епархия испытывала острую нехватку священников. 13 августа 1815 г Жан Мари Вианней был рукоположен в сан пресвитера. Ему тогда было 29 лет.
Пастырское служение
Он провел первые три года своего священства в качестве священника в Экулли. На пороге своего священнического пути он нашел священника, человека, полного добродетели и пастырского рвения. Между приходским священником и викарием, учителем и учеником завязалась тихая гонка в отношении добрых дел, молитв и духа покаяния. После смерти пастора Балли епископ направил Жана Вианнея в Арс-ан-Демб.
Один из отчетов архиепископства о самом Арсе ярко отражает действительность того времени: «Все 370 жителей этой общины исповедуют католическую религию. Таинства принимали только женщины, девочки и дети после Первого Причастия. Все мужчины, также господа, так и слуги, держались от них подальше. Однако они принимали участие в богослужениях. Уроки религии проводились четыре раза в неделю, только для детей, готовящихся к Первому Причастию. Также существовала школа совместного обучения для детей из коммуны Арс. Ее возглавил один из жителей, оставив священнику преподавать религию, что было очень обременительной задачей из-за глупости и отсутствия способностей, которые характеризовали этих детей, большинство которых крест отличал от животных». С самого начала своей работы в приходе отец Вианней проявил необычайное рвение. Он проводил много часов в молитве перед Святым Причастием. На жестких досках спал всего несколько часов. Когда в 1824 г. в деревне открылась маленькая школа, он обучал там истинам веры. Он ел так плохо и мало, что можно говорить о постоянном посте. Он был очень вежливым человеком, заботился о своих прихожанах. Он часто навещал их, заводил дружеские беседы. Постепенно верующие начали привыкать к своим священникам и привязываться к ним.
Самый ревностный приходской священник
В 1823 г. епископ решил открыть приход в Арсе. Доброта пастыря и суровость его жизни, простые проповеди, но исходящие из сердца, постепенно возвращали людей, до сих пор оставшихся без внимания и равнодушных духовно. Костел медленно начала наполняться верующими. С каждым годом увеличивалось количество людей, принимающих святые Таинства: покаяние и евхаристию. Несмотря на большие пастырские усилия, осознание того, что учение Христа не доходит до всех, заставило его попросить епископа освободить его от обязанностей приходского священника. Однако, когда настойчивость не помогла, он решил сбежать и спрятаться в монастыре, чтобы освободиться от ответственности за чужие души. Однако епископ приказал ему вернуться. Отец Вианней, послушавшись епископа, так и сделал и продолжил пастырское служение в приходе.
Не все священники понимали необычный образ жизни приходского священника Арса. Одни горько упрекали его, другие смеялись над ним, а третьи вели резкие дискуссии о нем. «Слава» о необыкновенном приходском священнике стала распространяться далеко за пределы прихода в Арсе. Даже из дальних мест собирались толпы людей, желающих увидеть и исповедоваться святому.
Жан Вианни проводил долгие часы в исповеди. Кающиеся были самыми разными: от простых крестьян до парижской элиты. Иногда случалось, что, утомленный исповедью, он говорил на исповеди: «Грешники убьют грешника».
Арс – цель паломников
На десятый год пастырства в Арс пришло около 20 000 человек. В последний год своей жизни на исповеди было около 80 000 кающихся. Всего за 41 год Арс посетило почти миллион человек. Чрезмерное покаяние ослабило и истощило Жана Вианни. Физические страдания сопровождались также духовными страданиями: сухостью, сомнением, страхом спасения, страхом ответственности за вверенные им души и страхом перед Божьим судом. Наконец, как будто всего этого было недостаточно, Сатана явился св. Жану и приставал к нему по ночам, не давая ему даже несколько часов отдохнуть.
Среди святых Господа после Богородицы, Жану Вианнею больше всего нравилась св. Филомена. В 1833 г. он построил часовню, посвященную святой Филомене, где поместил ее мощи. Он направлял туда паломников молиться к св. Филомене за ходатайство перед Богом. Как мученик, страдающий за грешников, и как жертва исповеди, Жан Вианней заснул в Господе 4 августа 1859 г. Когда умирающему дали Виатикум, он воскликнул: «Поскольку я не могу прийти к Нему, Он приходит ко мне».
Папа Пий X беатифицировал Раба Божьего в 1905 г и возвел его во славу святых в юбилейном 1925 г Папой Пием XII. Тот же Папа в 1929 г провозгласил св. Жана Вианнея – покровителем всех пасторов Римского Костела. Несомненно, фигура св. Жана Вианнея для нас сегодня является великим свидетельством любви к Богу, Костелу, а также образцом истинно христианской жизни, основанной на Евангелии. Глядя на историю его жизни, мы хотим осознать призыв каждого человека к святости и научиться идти по пути, который приведет нас к вечному счастью вместе со всеми святыми.
Niedziela.pl
