История жизни святого Мартина чрезвычайно интересна и одновременно сложна. Итак, познакомимся с наиболее важными ее фрагментами, приведенными в исторических источниках. Сначала он был язычником, но в 10 лет оказался среди христиан, и это изменило всю его жизнь. Для того, чтобы креститься, он вступил в конфликт со своей семьей, которая была против. Почему он стал святым и чей он покровитель? Ответы на эти и многие другие вопросы приведены ниже.
Место, где родился св. Мартин до конца не известно. Предполагается, что это Сомбатхей, Сальвар и Сент-Мартен являются вероятными. Его отец, дослужился до звания трибуна, назвал сына в честь бога войны Марса. В детстве, он вместе с родителями переехал в Павию, город в Италии. Там он познакомился с христианами и, когда ему было всего 10 лет, был внесен в список катехуменов. Семья святого не желала соглашаться на его крещение, и местный епископ тоже не хотел этого, опасаясь гнева отца Мартина. Следовательно, св. Мартин крестился позже.
В 15 лет вв. Мартин принял военный статус и стал римским легионером, но принес присягу только по достижении совершеннолетия, т.е. 17 лет. В 338 г. Мартин, и его гарнизон были переброшены в Галлию, недалеко от города Амьен. Именно здесь произошел знаменный случай в его жизни. Зимой, когда он встретил полуголого нищего, отдал ему половину своей солдатской мантии. Ночью, после этого, во сне он увидел Христа, одетого в его мантию, говорящего ангелам: «Видите, как Мартин, катехумен, одел меня?
Его крестили, как тогда было принято, на Пасху 339 года. После крещения св. Мартин решил бросить военную службу. В то время существовало убеждение, что христианин не годится в солдаты, потому что с этой службой связано кровопролитие. В то время для христиан не существовало формальных запретов, позже они были введены папами: св. Дамасом I в 370 г. и св. Сирицием в 386 г.
Св. Мартин должен идти сражаться, вооруженный крестом. У св. Мартина возможность уйти из армии возникла в Петербург в 356 г. Затем, он сопровождал тогдашнего Цезаря Юлиана в его экспедиции в Галлию против германских племен, грабивших эти области. В то время было принято, что солдатам накануне боя давали двойную зарплату, чтобы поднять боевой дух. Тогда Мартин попросил уволить его из армии вместо зарплаты. Возмущенный этим, командир приказал арестовать его. Затем Мартин попросил разрешения выйти в бой без оружия в первом ряду, и он будет сражаться только знаком креста. Однако на следующий день немцы попросили мира.
После возвращения с войны Мартин был уволен из армии без проблем. Затем он отправился в Венгрию навестить своих родителей. Перед смертью ему удалось обратить их в христианскую веру. На обратном пути в Галлию, он остановился в Милане. Оказалось, что местный епископ – арианин, когда Мартин начал выступать против ариан, они изгнали его из города. Из Милана Мартин отправился во Францию, в город Пуатье. Там его тепло принял местный епископ св. Хилари. Когда он признался епископу, что его желанием было посвятить себя Богу, живя жизнью аскета, епископ устроил для него скит в соседнем Лигуже. Мартин жил там с несколькими товарищами. Таким образом, в 360 г. он стал отцом монашеской жизни во Франции.
В 371 г. умер епископ Турский, поскольку слава о жизни и чудесах святого монаха была известна по всей округе, священники и верующие хотели, чтобы Мартин принял сан епископа. Чтобы уговорить его сделать это, была использована уловка: один из горожан пошел к святому с просьбой прийти в город и исцелить его больную жену, как только Мартин появился в городе, жители насильно привели его в собор, вымаливая, чтобы он принял сан епископа. Таким образом, он был избран путем аккламации. 4 июля 371 г. был рукоположен в священники и в епископа.
Он находился в епископском сане 25 лет. Он ввел новый стиль работы, до этого времени епископ жил в соборе и принимал там претендентов. Между тем, св. Мартин почти постоянно находился вдали от дома среди верующих. Он часто участвовал в соборах, посещал соседних епископов, дружил со святыми: Амвросием, Викторином и Пулином Нольским. Когда он был постарше, основал монастырь в Мармутье (14 км от Тура), где чаще всего останавливался. Он жил очень скромно и умертвил свое тело, надев вретище, постясь и покаявшись за грехи своих верных. На западе он начал регулярные действия по сносу языческих храмов, идолов и вырубке священных рощ. Благодаря его необычайному рвению в этой практике (в сочетании с осквернением алтарей и изображениями языческих божеств) все языческие храмы вскоре исчезли из его епархии. В доказательство заслуг французы сделали его своим покровителем. Когда в 383 г. был убит император Грациан, его преемник решил убить всех сторонников своего предшественника. Тогда святой Мартин отправился в путешествие и так твердо защищал сокамерников, что вскоре их освободили. Он также отправился в Трир по поводу своих верных. Жена императора, арианка, отказалась впустить его во дворец, но Мартин не сдавался, пока не встретил императора Валентиниана II.
Присцилла была осуждена на Соборе Бордо в 384 г., по итогу чего император Магнус Максимус приговорил его вместе с последователями к смерти. Мартин снова отправился в Тревир, чтобы просить милости для еретиков, к сожалению, он прибыл слишком поздно и вернулся в Турс, очень огорченный этим. Вмешательство Мартина было встречено нападками враждебных иерархов, которые, защищая еретиков, покровительствовали им. Осенью 397 г. Мартин заключил соглашение между верующими Кандес и местным духовенством. Вернувшись в изнеможении, он умер 8 ноября. На похоронах присутствовало много епископов и священников, около 2000 монахов и монахинь, а также большие толпы верующих. Его тело было доставлено по Луаре в Турс и похоронено 11 ноября. Он является покровителем солдат католического костела.
Литургическое упоминание в католическом костеле отмечается 11 ноября, а православное упоминание св. Мартина, 12/25 октября, т. е. 25 октября по григорианскому календарю. В Польше обязательные торжественные упоминания святого в городах: Познань, Яроцин, Кшешовице и Быдгощ, Явор и Опатов. В трех последних городах св. Мартин – покровитель.
Святой Мартин – покровитель Франции, королевского рода Меровингов, епархий Айзенштадт, Майнц (Meinz), Роттербургской, в Амьенс. Он также покровительствует детям, хостелам, наездникам, кавалеристам, шляпникам, кузнецам, портным, мельникам, ткачам, путешественникам, заключенным, владельцам виноградников, нищим и солдатам.
Перевод: Виолетта Хвецкович
