«Знак, которому они будут сопротивляться». Иоанн Павел II, еще до того, как стал папой, так назвал реколекции, которое он проповедовал Павлу VI. Это было более тридцати лет назад. Как будто он писал про здесь и сейчас. «Разве времена, в которых мы живем, не подтверждают в определенной мере истину, содержащуюся в словах Симеона? – спрашивал он. – Разве сегодня Иисус не является светом для просвещения людей и в то же время знаком, которому они противостоят? Он говорил о противостоянии Христу, которое часто идет рука об руку с призывом ко Христу. Что это симптом времени, в котором мы живем. Это был 1976 год. А потом он увидел, что «в отличие от прежних дней, отказ от Бога или религии или уход от них больше не является чем-то экстраординарным и особенным». «Сегодня, – сказал он, – это часто преподносится как нечто, требующее научного прогресса или нового гуманизма». Я думаю, что именно поэтому он всеми возможными способами обращал наше внимание на Иисуса в яслях, чтобы показать нам этот знак, против которого многие сегодня выступают, – говорит архиепископ. – И спровоцировать нас в этой чудесной рождественской атмосфере серьезно поклониться Ему. Не на время, но навсегда. Каждый день. Чтобы мы понимали, о чем идет речь. И за этой эмоцией на вертепе должна последовать мысль о Боге, который любит и прощает всякое унижение. Что треск надломленной оплатки разбудит вас от предрождественской летаргии. То, что колядка «Бог родился» будет означать столько же, сколько и то, чтобы Иисусу не пришлось бродить по стоянкам. Дайте Ему понять, что у Него есть гарантированная крыша над головой. Что всякий раз, когда Он стучит, кто-нибудь откроет Ему дверь.
С согласия о. архиепп. Мечислава Мокшицкого – «Место для всех»
Издательство Знак, Краков 2013
