Пепел, который посыпают на наши головы, напоминает нам путь от жизни к праху, – сказал Франциск в своей проповеди во время Святой Мессы в римской базилике св. Сабины в Пепельную Среду, 26 февраля. Предшествовало Святой Мессе покаянное шествие из церкви св. Ансельма на Авентине с пением Литания Всех Святых, во время которой, улицами Вечного Города шли Святой Отец, кардиналы, епископы, священники и миряне. Придя в базилику, началась Евхаристия, во время которой был проведен обряд посыпания головы пеплом.
Мы входим в Великий Пост через обряд посыпания пеплом: « Помни, прах ты и в прах возвратишься» (ср. Быт 3,19). Пепел, возлагаемый на наши головы, повергает нас на землю, напоминая, что мы – прах и в прах возвратимся. Мы слабы, немощны и смертны. На протяжении веков и тысячелетий мы находимся в дороге, перед необъятностью галактик и космоса, мы ничто. Мы – пыль во Вселенной, однако же, пыль, которую любит Бог. Господь с любовью взял нашу пыль в руки и вдохнул в нее Свое дыхание жизни (ср. Быт 2,7). Таким образом, мы– драгоценная пыль, предназначенная к вечной жизни. Мы – прах земной, на который Бог излил свет небес Своих; прах, в который Он вложил Свои мечты. Мы – надежда Бога, Его сокровище, Его слава.
Пепел, таким образом, напоминает нам о должном направлении нашей жизни: от праха к жизни. Мы – прах, земля, глина, но если мы позволяем Божьим рукам лепить себя, то становимся чем-то чудесным. Но чаще всего, особенно в трудные времена и в одиночестве, мы видим только наш прах! Однако Господь подбадривает нас: в Его глазах сама наша «малость» обладает бесконечной ценностью. Храбрости, мы рождены, чтобы быть любимыми, мы рождены, чтобы быть чадами Божьими.
Дорогие братья и сестры, давайте будем помнить об этом в начале Великого Поста. Ибо Великий Пост – это не время, чтобы изливать на людей ненужные морализмы, а время осознания того, что мы, хоть и являемся несчастным прахом, однако любимы Богом. Это время благодати, чтобы принять направленное на нас милосердное наблюдение Бога, и, будучи воспринятыми таким образом, изменить жизнь. Мы находимся в мире, чтобы перейти из состояния праха к жизни. Так не будем же превращать свои надежды, и мечты Бога о нас, в прах и пепел! Так не будем же смиряться! Но вы можете спросить: «Как же мне доверять? Мир движется в неправильном направлении, страх распространяется, много зла, и общество становится все менее и менее христианским…». А почему, вы не верите, что Бог может преобразить нашу пыль во славу?
Пепел, который мы получаем, сотрясает мысли в наших головах. Это напоминает нам о том, что мы, Божьи дети, не можем жить, чтобы преследовать исчезающую пыль. Может сойти из головы в сердце вопрос: «Почему я живу?». Если я живу ради вещей этого мира, я возвращаюсь в прах, я отрицаю то, что Бог сделал во мне. Если я живу только для того, чтобы приносить домой немного денег и веселиться, стремиться к небольшому престижу, сделать карьеру – я живу порохом. Если я плохо оцениваю жизнь только потому, что меня недостаточно учитывают или я не получаю от других того, что, по моему мнению, я заслуживаю, я все равно смотрю в прах.
Это совсем не то, ради чего мы были посланы в этот мир. Мы значим несравненно больше, жить для чего-то несравненно большего: ради того, чтобы сделать реальной мечту Божию, чтобы любить. Наши головы посыпают пеплом, чтобы огонь любви возгорелся в наших сердцах. Мы – граждане небес, и любовь Бога и ближнего – это наш пропуск на небеса, это наш паспорт. То, чем мы обладаем на земле, в конечном итоге обратится в прах, от которого нет никакой пользы; зато любовь, которую мы даем – в своих семьях, на работе, в Костеле, в мире, – спасет нас, останется навсегда.
Пепел, которым нас посыпают, напоминает нам и о другом, противоположном направлении движения: от жизни в прах. Повсюду вокруг мы замечаем прах смерти. Жизнь, обращенная в пепел. Руины, разрушения, войны. Жизнь младенцев, которым не позволили родиться, жизнь отверженных бедняков и стариков. Мы продолжаем разрушать самих себя, обращаясь в прах. А сколько же пыли в наших отношениях! Посмотрите на наши дома, наши семьи: сколько ссор, неспособности разрешить конфликты, нежелания извиняться, прощать, начинать всё сначала, упрямое желание любой ценой отстаивать лишь свою свободу и свои права! Много пыли, которая загрязняет любовь и оскверняет нашу жизнь. Даже в Костеле, в доме Божьем, мы позволили, чтобы осело много пыли, мирской пыли!
Давайте рискнем взглянуть внутрь себя, в свои сердца: сколько же раз нам доводилось угашать огонь Божий своим лицемерием! Лицемерие – это и есть та сажа, которую Иисус в сегодняшнем Евангелии хочет убрать. И в самом деле, Господь говорит не только о поступках милосердия, о молитве и посте, но о том, чтобы делать всё это без тени притворства, двуличия или лицемерия (ср. Мф 6,2.5.16). Но как же часто мы делаем что-либо только для того, чтобы нас похвалили, хорошо выглядеть, для свое эго! Как же часто мы именуем себя христианами, но в глубине души охотно предаемся порабощающим нас страстям! Как же часто мы проповедуем одно, а практикуем совсем другое! Сколько же раз мы снаружи показываем себя хорошими, скрывая, при этом обиды внутри! Сколько же двуличия в наших сердцах… Всё это и является прахом, которая загрязняет, пепел, угашающий огонь любви.
Нам необходимо очиститься от пыли, запятнавшей наши сердца. Но каким образом? Поможет нам настоятельный призыв святого Павла со второго чтения: «Примиритесь с Богом!». Апостол Павел не просто просит, он умоляет: «От имени Христова просим вас: примиритесь с Богом!» (2 Кор 5,20). Но не использует пассивную сторону: станьте примиренными, потому что святость достигается не нашими собственными усилиями, а является благодатью! Сами по себе мы не в состоянии убрать пыль, оскверняющую наши сердца. Только Иисус, знающий и любящий наше сердце, может его исцелить. Великий Пост – это время исцеления.
Что же нам предстоит сделать? На пути к Пасхе нам следует сделать два шага: первый, перейти от состояния праха к жизни, от нашей немощной человечности к целительной человечности Иисуса. Мы можем остановиться перед Распятием и, созерцая его, повторять: « Иисус, Ты любишь меня, преобрази меня…Иисус, Ты любишь меня, преобрази меня…». И как только мы ощутим на себе Его любовь, как только при мысли об этой любви на наши глаза навернутся слезы, наступит подходящий момент для второго шага, чтобы не возвращаться из жизни в прах. Мы идем, чтобы получить Божье прощение в Таинстве Покаяния, в коем огонь Божьей любви без остатка испепелит наш грех. Отчие объятия на исповеди внутренне обновят нас и очистят наше сердце. Так позволим же себе примириться, чтобы жить, как возлюбленные дети, как грешники, прощенные и исцелившиеся больные, как странники, шествующие в компании. Так позволим же себе любить. Давайте поднимемся, чтобы совершить паломничество к нашей цели, к Пасхе. Будем радоваться, осознав, что Бог воскрешает нас из нашего пепла.
Niedziela.pl
Перевод: Виолетта Хвецкович
