Существует некоторая удивительная преемственность между Каролем Войтылой из польского периода и Каролем Войтылой, который стал папой римским. Преемственность в поведении, жестах, даже словах. Как будто опыт его юности, священства и епископата был обязательным, необходимым «этапом» на пути, который подготовил его к ответственности во время его понтификата. Все богатство Кароля Войтылы: учение, наука, знания, святость, взгляд на мир, а также величайшие заботы епископа: семья, молодежь, права человека, праведность, воспитание духовенства … Теперь весь его личный вклад созрел и приобрел характер универсальности в его служении в качестве папы. До такой степени, что он сделал его понтификат периодом глубоких изменений. Среди польского опыта есть, вероятно, тот, который больше других поможет понять все то, что он сделал позже став приемником святого Петра. Первый Папа, который переступил порог синагоги, первый, кто так усиленно занялся “очищением” учения Католической Церкви в вопросе иудаизма и произнес самые сильные слова против антисемитизма, это был тот же Кароль Войтыла, который, будучи мальчиком в Вадовицах, где он родился, разделял с евреями свою повседневную жизнь. В Вадовицах было около десяти тысяч жителей, из которых треть составляли евреи, которые чувствовали себя стопроцентными поляками, великими патриотами. Католики и Евреи жили в простоте духа, без конфликтов. Благодаря этой повседневной жизни, богатой дружбой, уважением и терпимостью, у Кароля Войтылы была возможность узнать об иудаизме изнутри. Также на религиозном и духовном уровне.
С согласия кардинала Станислава Дзивиша – „Свидетельство”.
Издательство TBA Варшава 2007 г.
