Во всем мире в обрядности латинской будет отмечаться напоминание о Марии Матери Костела – постановил папа Франциск. В Ватикане опубликован декрет Конгрегация богослужения и дисциплины таинств от 11 февраля. В декрете сообщается, что по решению Святого Отца, напоминание это будет отмечаться в понедельник после Пятидесятницы.
Согласно Деяниям Апостолов, во время Пятидесятницы в Вечернике присутствовали все Апостолы, которые «единодушно молились с женщинами, Марией, Матерью Иисуса и Его братьями» (Деяния 1, 14). «Святая Мать, Невеста Святого Духа, силой которого Она зачала Иисуса Христа в день Благовещения, пережила в Вечернике вместе с Апостолами, Сошествие Духа Любви на Костел. Отныне Мария, Помощница Верников и Мать Костела, сопровождает Костел. Поэтому будет правильно, чтобы каждый год, сразу после празднования Зеленых Празднеств, напоминать о связи Костела с Матерью Христа», – написали в своем письме польские епископы, присутствовавшие на 125-м собрании Конференции Епископата Польши в Ясной Горе 4 мая 1971 года, объявляя в Польше Праздник Марии Матери Костела.
Именно польские епископы стремились включить учение о Святой Матери в Конституцию о Костеле Второго Ватиканского Собора, т.к. это подчеркивает достоинство Марии как Матери Костела и Ее активное присутствие в тайне Христа и Костела. Польские епископы представили Папе Павлу VI «Мемориал» с просьбой провозгласить Марию Матерью Костела. Польский примат кардинал Стефан Вышинский от имени 70 польских епископов 16 сентября 1964 года на третьем заседании совета выступил с речью, обосновавшей необходимость провозглашения Марии Матерью Костела. Святой Отец Павел VI выполнил эту просьбу, и 21 ноября 1964 года в присутствии всех отцов собора, провозгласил Марию Матерью Костела.
Павел VI сказал тогда: «Во славу Пресвятой Девы Марии и к нашей радости, мы провозглашаем Пресвятую Деву Марию Матерью Костела, т.е. всего христианского народа, как верующих, так и пастырей, всех тех, кто называют Ее любимой Матерью. Мы также устанавливаем, что отныне все христиане будут посвящать Матери Божьей под этим возлюбленным Именем, еще большую честь и возносить к Ней свои молитвы».
Второй Ватиканский Собор в догматической Конституции о Костеле объясняет задачу Марии в тайне Христа и Его Костела. «Пресвятая Дева пошла вперед в паломничестве веры, и с верой поддерживала союз со Своим Сыном до креста, перед которым Она стояла, не без Божьего решения, Она сильно страдала со своим Единородным Сыном и с жертвой Его соединилась с материнским духом, с любовью соглашаясь, чтобы испытать жертвенное уничтожение – Жертва рожденная из Нее; и, наконец, тем же Иисусом Христом, умирающим на кресте, Она была передана ученикам, как матерь, со следующими словами: «Женщина, вот Твой сын» (Иоанна 19: 26-27)», – мы читаем в Конституции« Lumen gentium »(п. 58).
Затем, в 1968 году, Павел VI подтвердил свое решение о Матери Костела в Символе Веры – так называемом Credo Павла. Затем Епископат Польши добавил новую мольбу к Литании Латеранской: «Мать Костела, молись за нас».
Богословие Второго Ватиканского Собора и Катехизис Католического Костела объясняет и напоминает нам, что Мария связана с Христом и, в то же время, с Его Костелом. Мария связана с Костелом через Ее Божественное Материнство, поскольку Она – Мать Бога-Человека, Основателя Костела. Христос, умирая на кресте, отдал Марии искупленное человечество, сказав своему любимому ученику: «вот твоя Мать» и Марии: «вот Твой сын» (ср. Ин 19: 26-27). Также после Вознесения Своего Сына, Мария молилась, чтобы поддержать начало Костела, вместе с Апостолами и несколькими женщинами, она молилась о даре Духа (ср. Деяния 1:14).
Niedziela.pl
Перевод: Виолетта Хвецкович
