Консервативный? Традиционалист? Что это означает?!
Иоанн Павел II был традиционалистом в вопросах, которые необходимо было разграничить традиционным способом. Традиция является чрезвычайно важным элементом в Костеле. В конце концов, у нас есть два источника откровения: Священное Писание и Традиция. Кроме них есть богословская традиция, есть национальные традиции, культура и Костел. Нация без корней увядает, как дерево. Святой Отец старался взращивать и заботиться о корнях христианской Европы.
Консервативный? Традиционалист?
Та же ссылка на моральную проблему должна быть повторена. Кароль Войтыла был здесь очень современным человеком, как он уже показал в своей первой книге «Любовь и ответственность». (…) Он также оставался современным как папа. Это проявилось в аргументации, в подходе к различным вопросам и, прежде всего, в новом взгляде на общественные науки. Там, где нужно, он был прогрессивным. Там, где это было необходимо, он оставался традиционалистом в собственном смысле.
Папа никогда не был убежден в правильности «истин», которые правили миром и историей в то время. Например, он не разделял мнение, что у современного человека будет будущее, лишенное духовного измерения, и что конечной целью процесса секуляризации будет устранение религии или, по крайней мере, ограничение ее ризницей и собственной совестью. Было предсказано, что молодое поколение определенно отойдет от веры, от Костела. Иоанн Павел II никогда не позволял себе убеждаться в том, что Европа всегда будет оставаться разделенной, отказываясь от традиции единства, которая, в конце концов, выросла из христианской веры. Возможно, именно нонконформистская позиция нового Папы привнесла беспокойство в политику, международную дипломатию и все еще разделенный мир религии.
С согласия О. Кард. Станислава Дзивиша – «Свидетельство»
Издательство TBA, маркетинговые коммуникации. Варшава 2007 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
