«Новая Евангелизация», ставшая одной из характерных черт понтификата Иоанна Павла II, стала результатом убеждения, особенно заметного во время его апостольских путешествий, что необходимо немедленно дать новую кровь и новую жизнь костела в странах мира «старого» христианства. В основном это касалось Европы, континента, который все больше отдалялся от своих корней, от своей истории и культуры. Необходимо было вернуться к истокам веры, чтобы миссию евангелизации снова сделать динамичной и выразительной.
Помимо вышеупомянутой задачи, которая является приоритетом Костела и каждого христианина, который должен евангелизировать, где бы он ни жил, было также особое отношение Кароля Войтылы, которое я бы назвал «евангельской свежестью». Сам он постоянно стремился к личному духовному обновлению и делал это, читая, прежде всего, Евангелие. Всю свою жизнь, почти до самого конца, он каждый день читал Священное Писание. Поэтому он постоянно испытывал огромное желание распространять весть Христа по всему миру и укреплять веру.
Все другие области обязательств, такие как действия во имя мира и справедливости, имели религиозную и духовную основу, они основывались на вере, в Евангелии. Если бы это было не так, Костел был бы сведен к роли крупного социального центра или международного агентства помощи. Можно сказать, что весь понтификат Иоанна Павла II был постоянным выполнением решений Ватиканского Собора.
С согласия о. кардинала Станислава Дзивиша – «Свидетельство».
Издательство TBА маркетинговые коммуникации. Варшава 2007 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
