Он очень хорошо знал латынь, и написать текст для него не было проблемой. Речь шла о программной речи, в которой он должен был очертить основные направления понтификата и задачи, которые по воле Бога должен был выполнить. Основные заложения включали: реализация предложений Собора, открытость миру, текущее положение Костела и экуменизм. После ужина я вернулся в Польский колледж. Никто из нас не заснул. Вместе с другими священниками мы всю ночь комментировали великое событие. По радио пытались узнать, как отреагировал Краков и другие города Польши. Мы слышали о великой радости и волнении, о молитвах, бдениях в костелах, о Святых Мессах, о колокольном звоне. На Вавеле звонил достойно Колокол Зигмунта, что происходило в совершенно исключительных ситуациях. У некоторых, правда, не было повода для счастья, они были буквально шокированы новостью об избрании краковского митрополита. Новость в Польше дошла до общественности с опозданием, потому что в ЦК партии не знали, как ее опубликовать, как предотвратить лавину последствий. Не только в Польше, но и во всем коммунистическом мире, особенно в Кремле, шок был огромным. В Советской империи десять дней царила полная тишина. Никакой реакции. Без комментариев. История невероятно отомстила тем, кто был убежден, что может стереть Бога из человеческой жизни. Когда кардинал Войтыла уезжал на конклав, коммунистические власти забрали у него дипломатический паспорт, а взамен выдали обычный туристический паспорт. Один провинциальный член партии сказал: «Отпустите его, мы наверстаем упущенное, когда вернемся». Интересно, что подумал ретивый офицер, когда увидел кардинала в белой сутане.
С согласия о. кардинала Станислава Дзивиша – «Свидетельство» Издательство TBA маркетинговые коммуникации. Варшава 2007 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
