Папу оспаривали как левые, так и правые, как революционные философско-марксистские движения, так и так называемые режимы национальной безопасности, которые навешивали на себя (ложный) христианский ярлык.
В Никарагуа он был оспорен сандинистами и лишен возможности говорить с людьми. В Сальвадоре по распоряжению правительства собор был заперт, и папе Войтыле с трудом удалось войти в него только для того, чтобы помолиться у могилы архиепископа Ромера. В Чили его демонстративно использовал Пиночета: заставил появляться с ним на балконе дворца Ла Монеда…
Прошло столько лет. В различных случаях выяснялось, как на самом деле выглядели факты, и какова была точная стратегия манипулирования и использования визита папы в пропагандистских целях. Тем не менее, некоторые — возможно, только недобросовестно — используют изображение с той сцены балкона, чтобы утверждать, что Святой Отец несет ответственность за тогдашний чилийский режим. Во-первых, они упускают деталь, которая могла бы все объяснить. Что произошло спустя мгновение, не рассказывается. В частной беседе Папа со всей открытостью сказал Пиночето, что «пришло время передать власть гражданскому правительству, вернуться к демократии». И сразу после встречи с Пиночетом у него была еще одна встреча с представителями оппозиции, хотя все политические партии в то время еще были нелегальными.
С согласия О. Кард. Станислава Дзивиша — «На стороне Святого»
Издательство Св. Станислава BM. Краков 2013 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
