Размышляя перед молитвой, Ангел Господень, Франциск напомнил, что «камень», на котором Иисус хочет построить свой Костел, – это вера. Комментируя отрывок из воскресного Евангелия (Мф 16: 13-20), в котором Христос спрашивает учеников, кем они Его считают, Папа указал, что каждый христианин должен ответить на этот вопрос.
Святой Отец подчеркнул, что Иисус побуждает Петра исповедовать свою веру, потому что он хочет привести своих учеников к решительному шагу в отношениях с ним.
Папа: Мы призваны посвятить себя отношениям с Иисусом.
«Каждый из присутствующих призван принять участие в переосмыслении мотивов следования за Иисусом; поэтому некоторые колебания вполне оправданы. Даже если бы я спросил сейчас: Кто для вас Иисус, я думаю, вы бы не ответили. За вопросом Иисуса следует смущение, которое Симон устраняет, с энтузиазмом заявляя: «Ты – Христос, Сын Бога живого» (ст. 16), – сказал Папа Франциск. – Этот ответ, столь полный и ясный, не является результатом рефлекса, каким бы щедрым ни был Петр, а плод особой благодати Небесного Отца. Потому что сам Иисус говорит ему: «Не плоть и кровь открыли это тебе (ты не нашел этого в культуре, в исследованиях), но Отец Мой Небесный» (ст. 17) ».
Когда Иисус слышит ответ Петра, он торжественно заверяет, что именно на нем, на камне, он построит свой Костел, который не будут преодолен вратами ада. На вопрос «Как вы думаете, кто я?» Христос также обращается к каждому христианину.
Папа: Иисус ждет не теоретических рассуждений, а отношений
«Каждый из нас должен дать ответ не теоретический, а связанный с верой или жизнью, потому что вера – это жизнь! Для меня являешься… и здесь признайся в этом Иисусу. Этот ответ также требует, чтобы мы, а также первые ученики, внутренне прислушивались к голосу Отца и подчинялись тому, что Костел, собравшийся вокруг Петра, постоянно провозглашает, объяснил Папа. Речь идет о понимании того, кем является для нас Христос: является ли Он центром нашей жизни и целью всех наших обязательств в Костеле и в обществе ».
В заключение Папа подчеркнул, что необходимым и похвальным является то, чтобы все общины в Костеле были открытыми для помощи бедным и сталкивающимся с кризисными ситуациями. «Любовь – лучший путь к совершенству. Однако стоит убедиться, что дела милосердия не отвлекают нас от контакта с Иисусом. Христианская любовь – это не просто филантропия. С одной стороны, это смотреть на другого глазами самого Иисуса, а с другой – видеть Иисуса в лице бедняков », – заключил Франциск.
Watykan News
Перевод: Виолетта Хвецкович
