«Христос находится в центре Преображения. К Нему обращаются два свидетеля Первого Завета: Моисей, посредник закона, и Илия, пророк Бога живого. Божественность Христа, провозглашенная Отцом, также выражает символы, суггестивно описаны св. Марком. В самом деле, у нас есть свет и белый цвет, которые олицетворяют вечность и трансцендентность: «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить» (Мк 9: 3). И затем облако, знак присутствия Бога на пути Исхода Израиля и в Шатре Завета (ср. Исх 13: 21-22; 14, 19, 24; 40, 34, 38).
Восточная литургия Преображения Господня провозглашает: «Неизменный свет Отцовского света, о Слово, в твоем сияющем великолепии мы видели сегодня на горе Фавор свет, который есть Отец, и свет, который есть Дух, свет, освещающий все творение».
Иоанн Павел II – Катехизис во время генеральной аудиенции 26 апреля 2000 г.
Перевод: Виолетта Хвецкович
