«Чем смиреннее мы нисходим к Богу, тем больше Он возвышает нас», — сказал в рассуждении Папа перед молитвой Ангел Господень. Франциск сослался на сегодняшнее Евангелие о двух людях, пришедших в храм помолиться: религиозном фарисее и мытаре, считавшемся общественным грешником. Только последний воистину возвышается к Богу, потому что смиренно признает правду о себе и показывает себя таким, какой он есть, без притворства, со всеми своими убожествами.
Святой Отец заметил, что история разворачивается между двумя движениями, выраженными двумя глаголами: подниматься и спускаться. Первый ход обозначает вхождение. Оно выражает желание сердца оторваться от мелкой и поверхностной жизни, и встретиться с Господом, подняться с дна собственного “я”, вознестись к Богу.
Давайте принесем Богу то, кем мы являемся
«Но чтобы испытать встречу с Ним и преобразиться через молитву, чтобы вознестись к Богу, мы нуждаемся во втором ходе: нисхождения. Почему? Что это значит? Чтобы вознестись к Нему, мы должны углубиться в себя: взрастить в себе искренность и смирение сердца, которые позволят нам честно смотреть на наши слабости и нашу внутреннюю убогость, — заметил Папа. — Потому что со смирением мы становимся способными принести Богу то, кем мы являемся на самом деле, ограничения и раны, грехи и несчастья, тяготеющие над нашим сердцем, и призвать к Его милосердию, исцелить и возвысить нас. Это Он возвышает нас, а не мы».
Святой Отец обратил внимание, что мытарь из евангельской притчи стоит вдали. Он просит прощения, и Господь возвышает его. С другой стороны, фарисей превозносит себя, уверенный, убежденный в своей правоте. Он говорит с Богом только о своих заслугах и религиозных деланиях. Это выражает его духовную гордость, его чувство превосходства и презрение к другим. Он чтит себя, удаляясь от истинного Бога.
Папа — остерегаемся нарциссизма и эксгибиционизма
«Фарисей и мытарь тесно связаны с нами. Размышляя о них, давайте взглянем на себя: посмотрим, есть ли в нас, как и в фарисее, «внутренняя самонадеянность быть праведными» (ст. 9), которая побуждает нас презирать других. Это тот случай, например, когда мы ищем комплиментов и всегда составляем список своих достоинств, список добрых дел, когда пытаемся блистать вместо того, чтобы быть, когда попадаем в ловушку нарциссизма и эксгибиционизма, — подчеркнул Папа. — Братья и сестры, остерегаемся самолюбования и эксгибиционизма, основанного на тщеславии, которые и приводят нас, христиан, нас, священников, нас, епископов, к тому, чтобы всегда иметь на устах одно слово — “я”,я, я , я: «Я сделал это, я написал или сказал то, я понял это раньше тебя» и т. д. Где слишком много «я», там мало Бога».
Vatican News
