Иоанн Павел II пришел в дом Отца 15 лет назад – 2 апреля 2005 года в 21:37, в первую субботу месяца и в канун воскресенья Божьего Милосердия. В тот вечер на площади св. Петра, в костелах и часовнях по всему миру, на городских площадях и придорожных крестах, было великое молитвенное духовное единение миллионов людских сердец. Как напоминает кардинал Дивиш: « наши улицы и храмы были наполнены тихим шепотом молящихся людей, которые хотели быть вместе в тот день и объединиться с уходящим Папой, чтобы сопровождать его своей любовью и, таким образом, благодарить его за дар его жизни и святости. Он знал, что уходит в окружении большой семьи, как отец среди любящих детей».
Через 15 лет Краковский митрополит, уже в возрасте, признается, что возвращается с воспоминаниями в те моменты единства, когда он смотрит сегодня на пустынную площадь Св. Петра, когда видит «пустые храмы и мертвые улицы». Мир остановился так же, как и 15 лет назад. Тогда мы чувствовали себя осиротевшими, но мы смогли укрепить друг друга и искать утешения в Боге, который является Источником Жизни. Можем ли мы сегодня, как и тогда, оставаться во взаимной любви, общей для нас всех боли и печали? Можем ли мы искать надежду и черпать силу из истины, когда, сегодня, мы не можем встретиться физически, однако наше сообщество реально и существует, несмотря на закрытые двери наших домов?» – спрашивает ближайший сподвижник св. Иоанн Павел II
Принимая во внимание, что все публичные мероприятия, связанные с 15-летием со дня смерти св. Иоанна Павла II, были отменены, в четверг, 2 апреля в 7.00 в базилике св. Петр у мощей св. Иоанна Павла II, будет отправлена Святая Месса кард. Конрадом Краевским за всех умерших и живых членов и благотворителей Фонда Иоанна Павла II.
В то же время мы просим о духовном единении в этот день в 21.37, зажигание свечей в ваших окнах и о совместной молитве через заступничество св. Иоанна Павла II за прекращение пандемии коронавируса. Мы нуждаемся друг в друге, чтобы вместе взывать к милосердному Богу и попросить его остановить эту заразу.
Размещаем проповедь кардинала Иосифа Ратцингера на похоронах Иоанна Павла II 8 апреля 2005 года.
«Следуй за Мной» – говорит воскресший Христос Петру. Это последние слова, которые Он сказал ученику, которого он выбрал, чтобы пас Его овец. «Следуй за Мной» – эту краткую фразу Христа можно считать ключом к пониманию послания, которое вытекает из жизни нашего покойного и любимого папы Иоанна Павла II. Сегодня мы кладем его тело в землю, как семя бессмертия – с сердцем, полным грусти, но также и радостной надежды и глубокой благодарности.
Такие чувства проникают в наши сердца, Братья и Сестры во Христе, собравшиеся на площади св. Петра, на улицах поблизости и во многих местах Рима, наполненные в эти дни бесчисленными толпами молчания и молитвы. Я приветствую всех от всего сердца. Я хотел бы также приветствовать от имени Коллегии Кардиналов, глав государств, глав правительств и делегаций из разных стран. Приветствую представителей власти и представителей Костелов и Христианских Общин, а также других религий. Я приветствую архиепископов, епископов, священников, монахов и монашек, верников, прибывших со всех континентов, особенно молодых, которых Иоанн Павел II часто называл будущим и надеждой Костела. Также приветствую тех, кто во всех частях света связывается с нами по радио и телевидению, чтобы принять участие в этой прощальной встрече любимого Папы.
«Следуй за Мной» – будучи молодым студентом, Кароль Войтыла увлекался литературой, театром и поэзией. Когда он работал на химических заводах, во времена господствующего, угрожающего нацистского террора, он услышал призыв Христа: «Следуй за Мной!» В этих особых обстоятельствах он начал читать философские и богословские труды, затем присоединился к подпольной семинарии, созданной кард. Сапегой, а после войны, окончил богословский факультет при Ягеллонском университете в Кракове. В своих письмах к священникам и в своих автобиографических книгах он неоднократно рассказывал нам о своем священстве, которое он принял 1 ноября 1946 года. В этих текстах он интерпретирует свое священство прежде всего в свете трех «слов» Христа. Особенно этого: «Вы не выбрали меня, но я выбрал вас и назначил вас, чтобы вы пошли и приносили плоды и чтобы ваши плоды сохранялись» (Ин 15:16). Второе слово: «Добрый пастырь отдает свою жизнь за овец» (Иоанна 10:11). И наконец: «Как Отец полюбил меня, так и я полюбил тебя. Храни мою любовь! » (Ин 15: 9). В этих трех словах мы видим всю душу нашего Святого Отца. Он действительно ходил повсюду и не жалел усилий, чтобы принести плод – плод, который пребывает. «Встань, пошли!» – это название его предпоследней книги. «Встань, пошли!» – этими словами он пробудил нашу утомленную веру, вырвал учеников из сна вчера и сегодня. «Встань, пошли!» – он также говорит с нами сегодня. Святой Отец был священником до конца, потому что он отдал Богу свою собственную жизнь за своих овец и за всю человеческую семью в ежедневном жертвенном служении Костелу, и прежде всего в трудные моменты последних месяцев. Таким образом, он стал единым с Христом, добрым пастырем, который любит своих овец. И наконец – «Оставайся в моей любви!» Папа, который хотел встретиться со всеми, кто смог простить всех и открыть свое сердце всем, сегодня также говорит нам этими словами Господа: «Продолжая в любви Христовой, мы учимся искусству истинной любви в школе Христа».
«Следуй за Мной!» В июле 1958 года начинается новый этап путешествия с Христом и за Христа для молодого священника Кароля Войтылы. Кароль, как обычно, отправился с группой молодых любителей походов на байдарках в Мазурию, чтобы провести с ними каникулы. Однако у него было письмо с призывом встретиться с Примасом Польши, кард. Вышинским, и он догадывался о цели этой встречи: он должен был быть назначен вспомогательным епископом в Кракове. Оставить академическое обучение, отказаться от тесных и вдохновляющих контактов с молодыми людьми, покинуть арену великой интеллектуальной борьбы, где он узнавал и истолковывал тайну человека, сотворенного существа, чтобы сделать действительным христианское толкование нашего присутствия в современном мире – все это казалось ему потерей самого себя и того, что стало человеческой идентичностью этого молодого священника. «Следуй за мной!» – и Кароль Войтыла принял призыв Костела, услышав в нем голос Христа. Позже он осознал, насколько верными были слова Господа: «Кто бы ни пытался спасти свою жизнь, потеряет ее; и тот, кто потеряет ее, сохранит ее »(Лк 17, 33). Наш Папа – мы все это знаем – никогда не хотел спасти свою жизнь, сохранить ее для себя; Он хотел полностью пожертвовать собой до последнего момента ради Христа, а также ради нас. В результате он мог почувствовать, как все, что он вложил в руки Господа, вернулось по-новому: любовь к слову, поэзия, литература стали неотъемлемой частью его пастырской миссии и дали его проповедям Евангелия новую свежесть, своевременность и силу притяжения – и это в то время, когда она является знаком оппозиции.
«Следуй за Мной!» В октябре 1978 года кардинал Войтыла снова слышит голос Господа. Повторный диалог с Петром, который цитирует Евангелие из сегодняшней литургии. «Симон, сын Иоанна, ты меня любишь? (…) Накорми моих овец! » (J 21, 16). На вопрос Христа: Кароль, ты меня любишь?» Архиепископ Краковский из глубины сердца ответил: « Господи, ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя »(Ин 21:17).
Любовь к Христу была самой мощной силой в жизни нашего возлюбленного Святого Отца: каждый, кто видел, как он молился и слышал провозглашение слова Божьего, знает это. Благодаря этой глубокой укоренённости во Христе он мог нести бремя, которое превосходит силу человека: он мог быть Пастырем Христа, Его вселенского Костела. Сейчас не время подробно говорить о том, что включал в себя этот необычный богатый понтификат. Я просто хотел бы прочитать два отрывка из сегодняшней литургии, в которых представлены основные темы Его проповеди. В первом св. Петр говорит – а вместе с ним говорит Папа: «Я убежден, что у Бога действительно нет взглядов на личности. Но в каждом народе мил для Него тот, кто боится Его и поступает справедливо. Он послал свое слово сынам Израиля, проповедуя им мир через Иисуса Христа. Он Господь всего» (Деян. 10: 34-36). И во втором чтении св. Павел – и со святым Павлом наш покойный Папа тоже Павел – призывает нас громким голосом: « Милостивые братья, по которым я скучаю – моя радость и слава! – будьте же в Господе, милостивые! » (Фил 4: 1).
«Следуй за Мной!» Поручая Петру пасти своих овец, Христос предсказывает его мученичество. Произнося эти слова, которые закрывают и суммируют весь диалог о любви и миссии вселенского пастыря, Христос ссылается на другой диалог, который произошел во время Тайной Вечери. Иисус сказал: «Куда я иду, ты не можешь идти». Петр спросил: «Господи, куда ты идешь?» Иисус ответил ему: «Куда я иду, ты не можешь следовать за мной сейчас, но ты последуешь позже» (Ин 13,33,36). После ужина Иисус идет на крест и к воскресению – он входит в пасхальную тайну; Петр пока не может следовать за Ним. Теперь, после воскресения, этот момент наступил, это «позже». Выпасая овец Христа, Петр входит в Пасхальную Мистерию, он идет на крест и к воскресению. Христос говорит об этом словами: «Когда был моложе, (…) ты ходил туда, куда хотели. Но когда ты состаришься, ты вытянешь свои руки, а другой обнимет тебя и приведет тебя туда, куда ты не хочешь »(Ин 21:18). В первый период своего понтификата Святой Отец, тогда еще молодой и полный сил во главе с Христом, отправился на край света. Затем, однако, он все глубже и глубже погружался в общение страдания с Христом, он все более и более полно понимал истинность этих слов: «Я дам тебе другое». И именно в этом общении со страдающим Христом неутомимо и с новой силой, он провозгласил Евангелие, тайну любви до конца (ср. Ин 13: 1).
Папа показал нам пасхальную тайну как секрет Божьей милости. В своей последней книге он пишет: «Граница обозначенная для зла – в конечном счете – Божья милость» («Память и идентичность», стр. 61). И размышляя, о покушении на свою жизнь, он говорит: «Христос, страдавший за всех нас, дал страданиям новый смысл, ввел его в новое измерение, новый порядок: в порядок любви (…) Это страдание, которое горит и поглощает зло, огнем любви и даже выводит из греха множество плодов добра »(там же, с. 171–172). Воодушевленный этим видением, Папа страдал и любил в общении с Христом, и поэтому послание о его страданиях и молчании было таким красноречивым и плодотворным.
Божественное Милосердие: Святой Отец видел самое чистое отражение Божьего милосердия в Богородице. Тот, кто потерял свою мать, будучи ребенком, еще больше полюбил небесную Мать. Он услышал слова распятого Христа, как будто они были адресованы лично ему: «Вот твоя Мама». И он сделал это так, как любимый ученик: он принял ее в глубине своего естества (eis ta idia, Ин 19:27) – Totus Tuus. Он также научился у своей матери быть как Христос.
Мы навсегда запомним эти минуты, когда в Последнее Пасхальное Воскресенье своей жизни Святой Отец, предназначенный к страданиям, вновь появился в окне Апостольского дворца и в последний раз благословил Urbi et Orbi. Мы можем быть уверены, что наш любимый Папа стоит сейчас у окна дома Отца, видит нас и благословляет нас. Да благословит нас, Святой Отец. Мы доверяем Твою душу Матери Божьей, Твоей Матери, которая каждый день вела Тебя, и теперь ведет Тебя к вечной славе своего Сына, нашего Господа Иисуса Христа. Аминь.
Перевод: Виолетта Хвецкович
