«Иоанн Павел II был человеком настолько морально строгим, c такой моральной xtcnyjcnm., что он никогда не позволил бы выдвинуть коррумпированную кандидатуру» – такие слова исходят от Папы Франциска в качестве окончательной оценки на странице 400-го рапорта Ватикана касательно бывшего кардинала Теодора Маккэррика [Theodor McCarrick], – пишет о. Фрэнсис Лоншам де Берье [Franciszek Longchamps de Bérier] специально для Политической Теологии.
«Иоанн Павел II был человеком настолько строгим в моральном плане, с такой моральной честностью, что он никогда не позволил бы выдвинуть коррумпированную кандидатуру», – таковы слова Папы Франциска в качестве окончательной оценки на странице 400-го рапорта о бывшем кардинале Теодоре Маккэррике. Рапорт был объявлен 10 ноября 2020 года Государственным Секретариатом Ватикана, исполняющего функцию правительства, которое занимается светскими делами Костела. Удивительна детализация этого беспрецедентного официального документа высочайшего уровня, в котором представлена вся жизнь – с 1930 по 2017 год – человека, который был чрезвычайно влиятельным и известным в мире. Поскольку в рапорте рассматривается институциональная память и процесс принятия решений субъектом международного права и аппаратом, управляющим всемирным Костелом, стоит взглянуть на отчет с точки зрения юриста. Это нужно делать с точки зрения верховенства закона, когда возникают попытки формирования на его основе обвинений против конкретных людей: умерших и живых, включая Папу Иоанна Павла II и кардинала Станислава Дзивиша.
- Чем не является рапорт?
Обвинения оказываются ненадежными, во-первых, потому что документ представляет собой анализ того, о чем свидетельствуют зарегистрированные действия институции католического Костела. Речь идет об установлении осведомленности о фактах на определенных этапах процедуры назначения (1977, 1981, 1986, 2000, 2005), и о методе принятия решений, особенно в наиболее критические и трудные моменты и вопросы – на основе этих знаний или, возможно, на основе полученной информации. Таким образом, за рамками рапорта остаются как минимум два давно решенных сложных вопроса.
Вопрос о святости Папы Иоанна Павла II и ее провозглашение, сначала в форме беатификации Папой Бенедиктом XVI, а затем канонизации Папой Франциском, остается вне рамок любого поражающего рапорта.
Решение о виновности Теодора Маккэррика было принято в рамках отдельной, уже закрытой процедуры, проведенной Конгрегацией Доктрины Веры на основании канонического права. Это не закончилось уходом из общественной жизни или отказом от кардинального сана. Член Коллегии Кардиналов, являясь епископом, он был переведен к светскому статусу. Говоря военным языком, его позорно низвели из четырехзвездного генерала в рядового.
Вопрос о святости Папы Иоанна Павла II и ее провозглашения, сначала в форме беатификации Папой Бенедиктом XVI, а затем канонизации Папой Франциском, остается за рамками любого поражающего рапорта доклада: были проведены на основе долгих и подробных слушаний, которые в конечном итоге были введены Конгрегацией по канонизации святых. Внимательное прочтение рапорта позволит каждому понять, что он не дает отправной точки для подрыва процессов беатификации и канонизации, и даже не бросает тень на их правильность или надежность результатов.
- Кого не слушать?
Из-за того, что рапорт представляет собой исследование документов, быстро вынесенные в СМИ приговоры оказываются ненадежными. Основная причина заключается не в количестве страниц, которые нужно прочитать – 447. На их прочтение уходит много времени, поскольку рапорт является фактически обширным в результате длительного и кропотливого внутреннего расследования. Все началось с поиска, сбора, перевода и анализа всех документов, доступных в Риме и за рубежом. По этому случаю были опрошены многочисленные свидетели, в том числе Папа Франциск и Почетный Папа на пенсии Бенедикт. Завершено выбором и систематизацией наиболее важных цитат из документов, и свидетельств или описанием их содержания сбалансированными словами. Рапорт требует глубокого чтения и размышлений, и соответственно времени. Поэтому невозможно серьезно говорить о его содержании в течение 24 часов с момента публикации, а может быть, даже в течение 48 или 72 часов с момента объявления. Таким образом, сделанные в то время заявления являются в лучшем случае декларациями о намерениях и убеждениях, а не комментарием к отчету или цитируемым в нем фактам или документам. Это неудивительно: на первом этапе каждый кризис раскрывает, прежде всего, мысли сердец: то, что, возможно, было скрыто до сих пор, исходные обстоятельства, которые определяют публику, которые дают о себе знать. В таком случае обычно нужно составить список тех, кто выступал в то время: не забыть этого. Адвокат потребовал бы, чтобы их отстранили от вынесения судебных решений, поскольку они заранее предполагаются предвзятыми. Кто-то другой скажет, что нет смысла спорить их голосами, потому что они явились не для этого.
- Разочарование рапортом
К удивлению многих, читатель найдет в рапорте мало информации о Папе Иоанне Павле II или кардинале Дзивише. Возможно, по этой причине делаются попытки сфокусировать внимание на решающем моменте назначения Теодора Маккэррика архиепископом Вашингтона, округ Колумбия. В 2000 году назначение на епископальный сан в столице США, открыло ему путь в кардинальство. Действительно, в следующем году он стал членом Коллегии Кардиналов. Однако, институциональная память и знание процесса принятия решений на этом этапе оказываются очень поучительными. Дело не в самом решении. Правильность его подтверждало все, что было до этого: серия успехов Маккэррика в различных сферах деятельности, и дальнейшего продвижения по службе с момента его назначения на должность вспомогательного епископа Нью-Йорка в 1977 году св. Папой Павлом VI. Точность решения была подтверждена тем, что произошло дальше: другая, не скандальная серия, включая продление его миссии Бенедиктом XVI на два года, несмотря на то, что в 2005 году он достиг пенсионного возраста – 75 лет. И даже когда стали появляться косвенные улики и доказательства, талантливый Американский иерарх блистал в салонах мира, умело и нагло справлялся с тенью сомнения. Он продолжал заниматься любимым делом: путешествовать, на основании чего Святой Престол продлил его дипломатический паспорт в 2009 году.
Маккэррик получил престижную награду от президента Билла Клинтона. Он много раз встречался с президентом Джорджем Бушем и сотрудничал с администрацией Барака Обамы.
В восьмидесятые и девяностые годы он оказывал правительству США множество услуг. Как новый архиепископ столицы, он сразу же получил престижную награду от президента Билла Клинтона. Он много раз встречался с президентом Джорджем Бушем и тесно сотрудничал с администрацией Барака Обамы, которая рассматривала его многочисленные поездки как прекрасные возможности для выполнения деликатных миссий для страны. В отчете Государственного Секретариата Ватикана следует, что его должны были неоднократно проверять американские спецслужбы. Государственные дела сделали его знатоком китайского направления, которое Рим начал использовать во время понтификата Иоанна Павла II. Папа Бенедикт XVI мечтал об установлении отношений с Китаем, что во времена Папы Франциска окончательно установила дипломатия Ватикана, воспользовавшись услугами Теодора Маккэррика.
Ходили слухи о Маккэррике, и время от времени появлялись сплетни о некогда неадекватном поведении. И это относилось только к периоду с 1981 по 1986 год, к епископству в Метачен, когда он был как ординарный, а затем во время своего пребывания в качестве архиепископа Ньюарка. Он утверждал, что мог быть только неразумным, поскольку к его открытости и сердечности можно относиться неоднозначно. Поговаривали о том, что он разделял постель с молодыми мужчинами, и о поездках с семинаристами в епархиальный приморский домик. Он утверждал, что неприличие воспринимается людьми недоброжелательными, которые не могли представить, что с ограниченным количеством спальных мест мужчины без подтекстов могут спать по обе стороны просторного спального места – во всяком случае, всегда в пижаме, и всегда как путешествующая группа; он никогда не ездил с одним человеком. У него было множество семей, друзей, с которыми он дружил на протяжении десятилетий в сменяющих друг друга поколениях. Будучи единственным ребенком, человек без братьев и сестер, сделал их своими приемными родственниками.
Все слухи и утверждения (rumors and allegations) касались взрослых. Однако документ, в котором Т. Маккэррика обвиняют в гомосексуализме, сформулирован в ноябре 2006 года. Только тогда начали появляться какие-либо доказательства. Под влиянием доказательств он вышел на пенсию – не преждевременно – в мае 2006 года, поселившись в неокатехуменальной семинарии Redemptoris Mater в Ханствилле, штат Мэриленд. Папа Бенедикт считал, что дисциплинарные меры приняты, Теодор Маккэррик путешествовал по миру, и во время своих визитов в Вечный Город, выполнял свои основные функции в различных римских дикастериях. Конгрегация Епископов ожидала, что он уйдет в тень, однако, он ничего не сделал с этим, будучи уверенным в безнаказанности из-за отсутствия доказательств, которые позволили бы принять санкцию канонического права. В 2008 году ему не разрешили молиться вместе с Бенедиктом XVI на территории Всемирного торгового центра в Нью-Йорке, хотя он отправил Святую Мессу, и был за обедом со всеми участниками папского визита. В середине 2009 года Конгрегация заявила в характерной до сих пор манере: «Что касается обвинений против Т. Маккэррика, никаких административных или судебных разбирательств или предварительного расследования возбуждено не было. Ни один дикастерий не установил никаких конкретных фактов, и следовательно, никакой вины, так и не было установлено. Неудивительно, что 6 января 2009 года – в начале своего нового срока – Палата представителей США попросила его о инаугурационной молитве. В начале мая 2013 года он незаконно рукоположил в священники, и приложил усилия в Риме при посредничестве своего вашингтонского преемника кардинала Дональда Вуэра, чтобы избежать наказания, которое помешало бы ему быть рукоположенным немедленно в том же месяце. В 2013–2017 годах Маккэррик собирал награды, участвовал в политической жизни, делая различные заявления, публично проводил Святые Мессы, венчания, рукоположил в диаконы и в священники, присутствовал на погребальных церемониях.
Всегда неутомимый, талантливый, яркий, отзывчивый и трудолюбивый; гений в сборе средств и в организации предприятий. Он пользовался большой репутацией у других епископов.
Конец всему положило достоверное обвинение в сексуальных домогательствах в отношении несовершеннолетнего в 2017 году. Произошло это в начале семидесятых, то есть до епископского посвящения в 1977 году. Однако это были решающие времена: уже было учтено епископством в 1968 и 1972 годах. С тех пор он образцово выполнял другие костельные функции. Он заботился о своем призвании, и добился успеха в этом направлении: число семинаристов увеличивалось. Всегда неутомимый, талантливый, яркий, отзывчивый и трудолюбивый; гений в сборе средств и в организации предприятий. Он пользовался большой репутацией у других епископов. Только с 2017 года люди почувствовали себя смелыми. Начали поступать доказательства, свидетельствующие о культуре запугивания, созданной Теодором Маккэрриком для личных целей. Своеобразный гений оказался заложником неупорядоченной сексуальности, что привело не столько к краху влиятельного иерарха – дальше путешествовал будучи в преклонном пенсионном возрасте – только к перечеркиванию достижений всей его жизни.
- Необходимы свидетели вины
Вопрос об отсутствии доказательств оставался критическим до 2017 года, или, по крайней мере, до 2006 года. Ведь каждый в Костеле знает норму, сформулированную св. Павлом в Первом Послании к Тимофею, что даже «против пресвитера не принимайте никаких обвинений, кроме как на основании двух или трех свидетелей» (5:19). И это касалось епископа – с 1977 года. Требование Нового Завета основывать обвинение на показаниях более чем одного человека все еще находилось в соответствии с законом Ветхого Завета. Требование двух свидетелей было новым для римского мира. Римское право не сразу подчинилось христианскому требованию наличия более одного свидетеля. Известная поговорка: «один свидетель – нет свидетеля» обретет смысл только после провозглашения терпимости к христианам в 313 году нашей эры. Требование основывать обвинение на последовательных показаниях, по крайней мере, двух свидетелей, дающих одну и ту же причину обвинений, является древним выражением скептицизма по поводу субъективного мнения, сообщения, исходящего от одного человека; это проявление беспомощности перед лицом того, что мы говорим сегодня, слово против слова. Этот скептицизм знаком современной криминологии как науке о преступности и, вероятно, всем уголовным наукам, а также историческим наукам о праве. Сегодня особо подчеркивается, тот факт, когда кто-то наиболее искренне заявляет, что он действительно видел, слышал или знает что-то, участвовал в чем-либо или был свидетелем чего-то, не обязательно должен основываться на лжи. Твердая убежденность в том, что человек свидетельствует «как было» и «всю правду» может быть результатом множества и разнообразных факторов, которые привели к тому, что воспоминание оказалось неверным или бессознательно неверным. Таким образом, свидетельские показания и юридические аргументы, основанные на них, не должны приниматься, если возникают разумные сомнения: во-первых, что, по крайней мере, два человека сообщают о грехе костельному настоятелю и обвинения должны совпадать (как в суде над самим Иисусом Христом); во-вторых, достоверность и последовательность показаний, лежащих в основе обвинения.
- Встреча Войтыла – Маккэррик
Когда Кароль Войтыла и Станислав Дзивиш фигурируют в рапорте, и во всей данной печальной истории? На самом деле, только дважды. Не представляет проблемы дело назначения епископа-помощника Нью-Йорка в епархию Метачен в 1981 году или последующее его назначение на сан архиепископа в Ньюарк в 1986 году. Опрос 1977 года включал рассылку конфиденциальных анкет 52 человек. Теперь кандидат был епископом, составлявшим костяк костельной иерархии. Кому еще можно было доверять? Однако во время продвижения в независимое епископство заново исследовано безупречность и личная предрасположенность к выполнению конкретных новых функций. Тщательный и типичный отбор кандидатуры привел к отличным отзывам о человеке, которого считали, возможно, слишком амбициозным. К тому же, выполненная образцовая миссия по организации новой епархии Метачен, быстро привела к повышению архиепископа в Ньюарк в 1986 году. В обеих номинациях не было ни малейшего зазрения в кандидатуре. Папе Иоанну Павлу II были представлены документы о выдвижении кандидата, который всем казался первоклассным и наиболее подходящим.
Иоанну Павлу II были представлены документы о выдвижении кандидата, который всем показался первоклассным и наиболее подходящим.
В рапорте Кароль Войтыла и Станислав Дзивиш фигурируют в 1976 году. Митрополит Краковский находился с визитом в США, а архиепископ Нью-Йорка не был уверен в английском языке своих гостей. Он приводит о. Теодора Маккэррика из молодежного лагеря на Багамах, который говорит на четырех иностранных языках: испанском, французском, итальянском и немецком. В присутствии Кардинала из Кракова он позволяет себе пошутить, сказав, что ему пришлось прервать отпуск ради него. Благодаря этому Маккэррика запомнили: во время первого визита епископа Т. Маккэррика в Рим, Папа Иоанн Павел II спросил, удалось ли ему тогда вернуться, чтобы отдохнуть.
- Кандидат на три кардинальские столицы
Во второй раз история длиннее. Способный архиепископ Ньюарка становится кандидатом в Чикагскую архиепископию в 1997 году, то есть на Кардинальскую Столицу. Оказывается, ранее его проверили службы Ватикана, и митрополит Джон кардинал О’Коннор из Нью-Йорка [John Joseph O’Connor]. Речь шла о целесообразности визита Иоанна Павла II в Ньюарк, который состоялся в 1995 году. Ничего тревожного не появилось, и встреча епархий с Папой оказалась пастырским успехом.
Конгрегация епископов обсуждает на пленарных заседаниях при рассмотрении кандидатур на пост кардинала в Чикаго, узнав о слухах и обвинениях, которые возникли в связи с Теодором Маккэрриком. Однако кардинал О’Коннор заявляет, что ничего о них не знает. Он против назначения архиепископа Ньюарка по другим причинам. Нужен человек, способный справиться с возникшей ситуацией и серьезным кризисом. Митрополит Джозеф кардинал Бернардин [Joseph Louis Bernardin], только что умерший от рака поджелудочной железы, был обвинен в сексуальном насилии бывшего семинариста. В конце концов, это оказалось ложью, но дело затянулось и получило огласку, что вызвало настоящий скандал и нанесло большой ущерб.
По прямому распоряжению Папы Иоанна Павла II заместитель архиепископа Ватикана Джованни Баттиста Ре [Giovanni Battista Re] попросил подготовить заключение предыдущего нунция – архиепископа Агостино Каччавиллана [Agostino Cacciavillana], который находился с миссией в США в течение восьми лет. Он не нашел оснований для обвинений.
Вскоре Маккэррика стали рассматривать как преемника кардинала О’Коннора. Именно в это время последний узнал о слухах и клевете против Маккэррика. До сих пор, он не раз предлагал Теодору Маккэррику стать его помощником по закону о наследовании. После операции по поводу рака мозга, которая вскоре привела к смерти иерарха, он сообщил архиепископу Гавриилу Монтальво [ Gabriel Montalvo] как новоназначенному нунцию о своих сомнениях. У него не было доказательств, но он написал конфиденциальное письмо обо всем на всякий случай. Его свидетельство основывалось на том, что это были в лучшем случае, старые дела, потому что не могло быть нового подозрительного поведения архиепископа Ньюарка. В этой ситуации по прямому указанию Папы Иоанна Павла II заместитель Святейшего Престола архиепископ Джованни Баттиста Ре попросил подготовить заключение предыдущего нунция – архиепископа Агостино Каччавиллана [Agostino Cacciavillana], который находился с миссией в США в течение восьми лет. Он не нашел оснований для обвинений, но отметил, что Теодор Маккэррик так и не успел на них ответить. В это время архиепископом Нью-Йорка становится кто-то другой. Папа Иоанн Павел II требует, чтобы нынешний нунций Габриэль Монтальво расследовал в США все «слухи и клевету» о Маккэррике.
Нунций просит свидетельства четырех епископов, которые на протяжении многих лет хорошо, и достаточно близко знали Теодора Маккэррика. Трое упомянули о слухах и обвинениях, но также, что не нашли никаких доказательств, подтверждающих их. Четвертый пишет самое длинное письмо, представляя Маккэррика в лучшем свете, и объясняя невиновность обстоятельств или поведения, которые постороннему наблюдателю могут показаться неосмотрительными. Нунций завершает расследование, написав, что он до сих пор не нашел никаких доказательств; это все слухи и клевета. По его мнению, он следует совету покойного кардинала О’Коннора, и одного из трех епископов, давших показания: было бы неосмотрительно поручать Теодору Маккэррику более важные, ответственные вопросы в Костеле.
В то время в руки нунция Монтальво попадают письма четырех видных иерархов США с предложением назначить Маккэррика в другую кардинальскую столицу – Вашингтон. Единственный негативный фактор, который они видят, – это возраст кандидата, которому уже почти 70 лет. Кандидатуру также поддерживает уходящий в отставку архиепископ Вашингтона. При сопоставлении с его просьбой? сомнения Джона О’Коннора начинают терять свою актуальность: создается впечатление, что архиепископ Нью-Йорка просто не хотел, чтобы Маккэррик был его преемником.
Ни архиепископ Каччавиллан, ни архиепископ Ре не сомневаются в невиновности кандидата.
Вся документация получена в Риме архиепископом Ре, который приказывает бывшему нунцию Агостино Каччавиллану подготовить заключение на месте. Последний считает, что Габриэль Монтальво чрезмерно следует мнению кардинала О’Коннора, а не придерживается целостного взгляда на этот вопрос. Ни архиепископ Каччавиллан, ни архиепископ Ре, похоже, не сомневаются в невиновности кандидата, но последний, написав окончательную позицию, предлагает не доверять Маккэррику кардинальскую столицу по прагматическим соображениям: чтобы не создавать возможности для выдвижения старых обвинений. Это не принесет пользы ни костелу, ни кандидату. Папа присоединяется к этому мнению, написав «In voto JPII 8.VII.2000». Таким образом, Иоанн Павел II блокирует кандидатуру, которую собрание не должно рассматривать при рассмотрении вопроса о том, кто может стать архиепископом Вашингтона.
Добавим в этом месте, что все время данное следствие происходит за спиной Теодора Маккэррика. Никто его ни о чем не спрашивал, включая нунция. Любой наблюдатель заметит, что это не соответствует требованию, которое все еще исходит из римского права: «Да будет услышана и другая сторона»; тем более что обвинения были. Этот фундаментальный принцип процессуальной справедливости продиктован требованиями рациональности и верховенства закона. Он выражает ожидание простой честности по отношению к людям и справедливых действий. Святой Лука цитирует в Деяниях Апостолов (25:16) высказывание чиновника: «Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения, выдавать какого-нибудь человека на смерть, прежде, нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения».
- Рукописное письмо Маккэррика
Ссылаясь на слухи о существовании письма кардинала О’Коннора (он ни разу не был проинформирован о существовании этого письма, поэтому люди спрашивали, откуда он узнал, что оно дошло до Святейшего Престола), Теодор Маккэррик решает написать собственное письмо Папе. Он представляет это как акт отчаяния: перед лицом институциональной блокады, вызванной решением Папы Иоанна Павла II, он адресует письмо его личному секретарю – епископу Станиславу Дзивишу. Письмо, написанное от руки, без конфиденциальности с адресатом, выглядит драматическим жестом. Так звучит его содержание. Любой желающий может прочитать весь рапорт: превосходно написанный, хорошо составленный, избегающий простой защиты, выражающий в основном смирение автора. Он заявляет о своей готовности уйти с нынешнего поста архиепископа Ньюарка, если он действительно потерял доверие Святого Отца.
Рукописное письмо Маккэррика, без конфиденциальности с адресатом, кажется драматическим жестом. Так звучит его содержание. Любой может прочитать весь рапорт: хорошо написанный, хорошо составленный, избегающий простой защиты, в основном выражающий смирение автора.
В благочестивом тексте есть ключевая ложь в словах, которые притворяются болезненно искренними: «Ваше Превосходительство [С. Дзивишу], я, конечно, совершал ошибки и иногда не проявлял осторожности, но за свои семьдесят лет моей жизни у меня никогда не было сексуальных отношений ни с кем: мужчиной или женщиной, с молодой или старой, с представителем духовенства или светским лицом, я никогда не использовал другого человека, и не относился к нему с неуважением ». Маккэррик постоянно повторяет это, уже как архиепископ Вашингтона для прессы, и говорит о слухах, распространенных о нем, которые являются примерами ложных обвинений. Он жертва. Поверила ли ему американская пресса?
Папа Иоанн Павел II поверил признанию Теодора Маккэррика. Что это означало юридически? Он снял блокаду и позволил Конгрегации Епископов не исключать его из поиска лучшего кандидата на пост архиепископа Вашингтонского. Его не было в списке трех, предложенном Габриэлем Монтальво. Однако предложения нунция в данной стране принимаются во внимание как одно из предложений. Были также письма от четырех американских иерархов и членов Конгрегации Епископов, которые были в курсе имеющихся заявок. Конгрегация Доктрины Веры ранее сообщала, что у нее нет отрицательных комментариев – ничто из ее документации не свидетельствует о том, что предупреждало бы о кандидатуре Теодора Маккэррика. Конгрегация епископов предприняла дальнейшие действия, типичные для таких обстоятельств, запросив мнение архиепископа Каччавиллана. Он решил, что это лучший кандидат для Вашингтона.
Папа верил в честность и целомудрие архиепископа, который предположил, что готов уйти в отставку, если потеряет папское доверие. Он получил доверие обратно, но это не было продвижением по службе. Это было сделано Папой, но по просьбе и после рутинных и тщательных процедур, в таких случаях в Конгрегации Епископов, которая совещалась коллегиально.
Папа попросил госсекретаря Анджело кардинала Содано, который побывал в США, передать Теодору Маккэррику, что он верит его словам. По этому поводу, Кардинал Содано не упомянул о возможном назначении в Вашингтон. Он дал сигнал, что нельзя объединять дела. Папа верил в честность и целомудрие архиепископа, который предположил, что он будет готов вообще уйти в отставку, если потеряет папское доверие. Он получил доверие обратно, но это не было повышением по службе. Это было сделано Папой, но по просьбе и после рутинных и скрупулезных процедур в таких случаях, в Конгрегации Епископов, которая заседала коллегиально. Его члены тоже были убеждены в моральной целостности Маккэррика. Опять же, Конгрегация серьезно рассмотрела прагматическую предпосылку, выигравшую в более ранней блокаде кандидатуры Теодора Маккэррика. Однако, поскольку после столь долгих поисков никаких доказательств найдено не было, считалось, что если слухи и обвинения повторятся, ситуация будет безопасной. В записке, прилагаемой к документам, отправленным в Вашингтон, секретарь Конгрегации написал нунцию: «Ибо, если подобные слухи возникнут снова во время его продвижения по службе, на них будет легко ответить. Есть риск, что подобные слухи будут услышаны снова: кардинал О’Коннор, человек большой честности и серьезности, не упомянул бы об этом риске, если бы не считал его действительно возможным. Однако теперь, когда вы уверены, что обвинения ложны, их легко опровергнуть ».
Первые свидетельства появляются только через шесть лет. Тем не менее, повторная проверка Теодора Маккэррика в 2005 году дает положительное подтверждение, поскольку было принято решение не принимать отставку, вызванную каноническим требованием о окончании 75-летнего возраста. Папа Бенедикт XVI продлевает миссию Маккэррика в Вашингтоне на два года. Если бы появлялись более серьезные доказательства, этого было достаточно, чтобы не предпринимать никаких действий, как это было сделано – в основном по состоянию здоровья, ведь каждый имеет право на пенсию по возрасту.
- Верить лжецам?
А роль епископа С. Дзивиша? Скромна. Написанное от руки письмо Теодора Маккэррика пришло ему в Кастель-Гандольфо, где он немедленно попросил Джеймса кардинала Харвея [James Michael Harvey] перевести на итальянский для Папы. Всё. Кардинал Харвей отметил в рапорте, что это было полным исключением, и что его никогда не просили ни о чем подобном. Таким образом, епископ Дзивиш не скрывал письма от Иоанна Павла II. Когда его спросили обо всей ситуации, когда он писал свой рапорт, Дзивиш показал, что не говорил с Папой о содержании письма. Решение не блокировать кандидатуру Маккэррика, Иоанн Павел II сообщил непосредственно архиепископу Ре.
Подозрения чужды рапорту Ватикана, который открыто, показывает документы. Некоторые критикуют это или усугубляют. Они доказывают, что подозрение было чуждо также всем процедурам принятия решений.
Авторы рапорта пытаются объяснить, почему Папа Иоанн Павел II поверил письму. В сокращении, в начале рапорта, обозначив: «Хотя прямых доказательств нет, на основе приобретенных элементов, кажется возможным предположить, что более ранний опыт Иоанна Павла II в Польше в использовании ложных обвинений против епископов для подрыва роли Костела, повлиял на его склонность к признанию противоречий Маккэррика». Аргументы можно найти в обширной сноске 580 на страницах 173–174. Упоминается попытка сфабриковать скандал, на моральной основе в 1983 году с Иоанном Павлом II в главной роли и, прежде всего, объясняет осторожное отношение папы к моральным обвинениям, исходящим из неуказанных источников, особенно не предъявленных костельным настоятелям – опыт провокаций служб безопасности, и частые обвинения в адрес священников продиктовали подозрения.
Однако личные причины, по которым можно верить кому-то или нет, могут иметь отношение к данному решению и конкретной заинтересованной стороне. Они не важны для процедуры установления фактов. Проблемой процессуального характера было отсутствие доказательств вместе с отрицательными заявлениями. И принцип, вытекающий из римского права, учит и диктует: «подлежит доказыванию тот, кто говорит, а не тот, кто отрицает». Это требование рациональности, которого требует соблюдение верховенства закона. Следовательно, он выступает как фундаментальный элемент процессуальной справедливости во всех правовых системах – у нас, например, как ст. 6 Гражданского кодекса. Неважно, что обвиняемого никто не спрашивал, а за его спиной повторялись слухи и клевета. Таким образом, нет разумного способа доказать отрицательное обстоятельство: что-то не произошло, не было места, не случилось. Осталось поискать положительное утверждение. В такой ситуации доказательствами выступают следующие утверждения: «Я не был», «Я не сделал». Это можно поставить под сомнение, но с доказательствами. Любой, кто возражает против высказывания, должен его тогда представить.
В рапорте Иоанн Павел II предстает как предусмотрительный, прилежный и ответственный руководитель, распорядившись о дополнительных расследованиях, но также он доверяет всей институции, которо руководит.
Можно ли этому утверждению не поверить? Во всей нашей работе в Костеле, особенно в приходских канцеляриях, мы полагаемся на предпосылку, что, выступающий с заявлениями, и предоставляющий факты, говорят правду. Нам чужда культура подозрительности, потому что, следуя ей, мы далеко не уедем. Это решение прагматично, но характерно для людей твердой веры. Если что, они нам не лгут. Каждый берет на себя ответственность перед Богом за свои слова. Когда он обманывает, Его обманывает. Англосаксы повторяют, что обманывая других, обманываешь самого себя. В американском законодательстве даже устные обвинения человека во лжи в обычном разговоре легко могут закончиться судом. Дело будет сложным, потому что вы должны суметь доказать ложь – в конце концов, «тот, кто заявляет, а не тот, кто отрицает, подлежит доказыванию». В местной культуре уверенность в слове и подписи является абсолютной основой поведения. Однако есть также почти «вечное» отсутствие прощения и безжалостность ненадежности, если кого-то поймают на лжи хотя бы раз.
Подозрения чужды рапорту Ватикана, который открыто, показывает документы. Некоторые критикуют это или усугубляют. Они доказывают, что подозрение было чуждо и всему процессу принятия решений: в 1977, 1981, 1986, 2000 и 2005 годах. Те, кто ищет способы подорвать святость Папы Иоанна Павла II, должны быть недовольны рапортом. В нем он выглядит благоразумным, прилежным и ответственным руководителем, распорядившись о дополнительных расследованиях, но также он доверяет всей институции, которой руководит, к общинам, поддерживающих его в работе по всему миру, и уважение к его коллегам. Он первым дал распоряжение о дополнительном расследовании, и оно единственное по этому делу – в период до 2006 года, а фактически 2017 года. Рапорт также не дает никаких шансов найти что-либо против кардинала Дзивиша. Адвокат не видит никаких причин для нападок на этих людей.
О. Францишек Лоншам де Берье, Ппрофессор юридических наук
teologiapolityczna.pl
Перевод: Виолетта Хвецкович
