Durante la Segunda Guerra Mundial, el sacerdote y profesor Stefan Wyszynski, aunque amenazado por las represiones alemanas, se dedicó a ayudar a los judíos. Más tarde, como Primado, condenó la campaña antisemita de las autoridades de la República Popular de Polonia en 1968. Estas son páginas aún muy desconocidas de la biografía del cardenal, que será elevado a los altares el 12 de septiembre.
En 2016, el diario Rzeczpospolita contó cómo el padre Wyszynski ayudó a una familia judía durante la guerra. El periódico citó el relato de Jadwiga Karwowska, cuyos padres trabajaban en la finca de Żułów, en la región de Lublin. Allí, las hermanas franciscanas dirigían una institución para ciegos trasladada desde Laski, cerca de Varsovia. El padre Wyszyński, que se escondía de la Gestapo, también estaba allí.
Como recuerda Jadwiga Karwowska, el entonces sacerdote de 30 años participó, entre otras cosas, en el rescate de tres miembros de una familia judía. «Era un padre con dos hijos, Gołda y Szmulek. Su madre había muerto antes. Nos hicimos amigos porque los niños eran de mi edad». Esto es lo que dijo la señora Karwowska en su relato para el proyecto «Sacerdotes para judíos». Sin embargo, ni Jadwiga Karwowska ni la hermana Joanna Lossow, superiora de la casa de Żułów, recordaban el nombre de la familia salvada. Según el relato de la hermana, los tres fueron asesinados tras ser denunciados por un nacionalista ucraniano. Jadwiga Karwowska recuerda que el padre Wyszyński «dirigía la ayuda» a los judíos en la finca de Żułów, y ella misma se describe como «alumna» del sacerdote.
Este no es el único relato que confirma la implicación del futuro Primado del Milenio en la salvación de los judíos del Holocausto. El Instituto Yad Vashem de Jerusalén cuenta con el testimonio de Esther Grinberg (expediente O.3/V.T/862). Una mujer de Międzyrzec Podlaski fue el único miembro de su familia que sobrevivió. Se encontró en Varsovia durante el levantamiento del gueto en 1943. Grażyna Winiarska la escondía. Esther Grinberg señala en dos ocasiones que el padre Stefan Wyszyński ordenó a los fieles que ayudaran a los que escaparan del «fuego de la guerra». El sacerdote no dijo específicamente a quiénes había que ayudar, principalmente por razones de seguridad, pero se sabía en ese momento que se refería a los judíos que intentaban escapar del gueto hacia el llamado lado «ario».
Un testimonio importante sobre la actitud del cardenal Stefan Wyszyński hacia los judíos fue su postura en 1968. En esa época, las autoridades comunistas reprimieron las protestas estudiantiles en muchas ciudades polacas. Además, apenas unos meses antes, los comunistas habían desatado una campaña antisemita que entró en una fase decisiva durante las protestas de marzo de 1968.
«En realidad, hay que atribuir todo a los juegos internos del gobierno de la República Popular Polaca. Las autoridades políticas actuales quieren limitarse a reprimir el “sionismo” y a los “belicistas”. Quieren burlar a la juventud académica, a los trabajadores y a la Iglesia”, escribió el cardenal Stefan Wyszynski en sus notas personales el 18 de marzo de 1968. Unos días antes ya había defendido a los estudiantes golpeados, haciendo un llamamiento a la paz. El 10 de marzo pronunció un sermón «Sobre el vía crucis del capital», refiriéndose a la situación en las calles de Varsovia.
Además, el 18 de marzo, el Primado Wyszynski señaló que, hasta ahora, el único «opositor a las autoridades ha sido el descontento». «Ya que sólo el Episcopado dice la verdad al gobierno y al partido. Todos los demás se lo ahorran. Más tarde llegaron los “33”. Luego, los escritores. Y ahora los jóvenes. (…) Hay que creer al pueblo. La verdad y el valor de los ciudadanos son importantes para los gobernantes. Cuando estas virtudes están ausentes, el gobierno se encuentra rodeado de errores», valoró el cardenal Wyszynski.
También expresó su oposición a la campaña antisemita más tarde. Como dijo la doctora Ewa K. Czaczkowska a la Agencia de Prensa Polaca en 2018, en su homilía del 11 de abril de 1968, subrayó el deber de amar a todos, sin tener en cuenta el habla, la lengua o la raza. «El antiguo rabino jefe de Polonia, Zew Wawa Morejno, agradeció al primado Wyszynski esta actitud hacia los judíos, tanto en 1968 como en 1971», añadió la biógrafa del primado del Milenio. Además, durante la Guerra de los Seis Días de 1967, el Cardenal, en contraste con las autoridades de la República Popular Polaca, que apoyaban al bando árabe, apoyó a Israel. Al mismo tiempo, la Dra. Czaczkowska admitió que el Episcopado no se refirió a marzo de 1968 en su declaración pública, porque los obispos creían que la ola de antisemitismo se debía a las luchas de facciones dentro del partido.
El cardenal Stefan Wyszyński fue también miembro del presidium del Concilio Vaticano II, que aprobó la declaración Nostra Aetate sobre la actitud de la Iglesia hacia las religiones no cristianas. El punto más extenso del documento se refería a la relación con el judaísmo. Decía que la Iglesia, que condena todas las persecuciones, recordando la herencia compartida con los judíos, movida “no por razones políticas, sino por la religiosa caridad evangélica, deplora los odios, persecuciones y manifestaciones de antisemitismo de cualquier tiempo y persona contra los judíos”. Por lo tanto, se puede decir que estas palabras se cumplieron con las actividades del sacerdote y más tarde cardenal y primado Wyszynski antes y después del Concilio.
FNS
